三天之後的朝會上，伯禹終於向群臣講介紹了他的詳細治水方案。天子重華道：“治水之策看似完備，但伯禹大人如何能保證各部遵行、中華有治？”

伯禹答道：“臣此行本就打算向皋陶大人請教，恰逢皋陶大人為國作典功成，此乃天命所歸。天子將頒行九典於天下，那麼禹治水之時，便宣九典於各部，以之治世。”

伯禹治的僅僅是水嗎？江河奔流、滄海桑田，本是自然之天道，若無人煙城廓、村寨田園，水根本就不需要去治，正因為有人類社會的出現，此事才會變得有必要。所以治水亦是治世，以人道合天道，借治水推行皋陶之典，便是治天下。

重華點了點頭道：“伯禹大人將以何人為輔？”

伯禹：“請天子派伯益為輔。”

伯禹舉薦了一名助手伯益，這也是皋陶私下裡向他推薦的。傳說伯益有神異，精通鳥獸之言，而且擅驅禽獸聽命。這聽上去似是巴原宗門眾獸山擅長的秘法，實際上還是有所區別，伯益乃國中賢士，甚至被後世尊為畜牧之祖。

豢養家禽家畜，自古有之，而伯益對此做了系統性的總結，教會人們如何更好地培飼與選育、使用各種禽獸。他傳授的技藝完全是民用化的，各部普通民眾皆可掌握。

伯禹治水可以號令各部民眾，但城廓村寨之外山川野地眾多，他也不可能通知山野禽獸配合，所以需要伯益的協助。

朝會之後，伯禹領天子命出發，他要穿過中原一帶的湖澤、渡過大河與淮水，首先到達相