無件大人很意外吧？是否要上報大夏天子，將我拿下邀功啊？”

無件城主趕緊擺手道：“天子已宣佈您死於亂軍之中，此事便已揭過。而見到您安然無恙，我很高興！不知您今日找來有何事，亦不知我能幫您什麼忙……”

伯益揮手打斷他的話道：“你別擔心，我不會有什麼事來為難你，而是這位隨玉公子想見你一面。”說著話伸手一指小九。

無件城主很詫異地看著小九道：“不知這位公子來自何國，找本城主有何事？”

伯益又介紹道：“隨玉道友乃寶明國公子，亦是太上門生。他曾在呂澤部長居，得虎君現身親自指點多年。”

無件城主本以為小九是伯益的隨侍，聽說小九是寶明國公子時，他並沒什麼特別的反應，但再聽說小九乃太上門生、並得虎君親自指點多年，眼神立刻就變了，上前把臂道：“原來是隨玉師弟！我亦是太上門生，曾在薄山頂上聽太上**，不知太上近況如何？”

其實小九和無件都未正式拜虎娃為師，但他們曾在虎娃座下聽講，自稱太上門生倒也沒什麼不可。小九見無件城主突然變得這麼親熱，還稱呼自己為師弟，只得苦笑道：“我亦未見先生多年，不知先生如今在何處逍遙。”

無件城主：“太上行蹤無定，而師弟曾在太上座下聽講多年、得其妙法指引多多，能來此相見，真是師兄的福緣。不妨在此多盤桓一段時日，讓我好生向師弟請教。”

小九有些無奈道：“其實我今日只為一事而來，日間在城外集鎮中偶遇，一位名叫柴郎的後生殺人。我已打探出大致的前因後果，不知城主大人是如何處置的？”

無件城主納悶道：“就為此事，難道師弟與那柴郎或當漢有舊？”

小九搖頭道：“並非故識，今日還是平生第一次見到。”

無件城主又很疑惑地看了伯益一眼，伯益擺手道：“我已不在假帝之位，不當斷裁此事。但隨玉道友既然感興趣，城主大人不妨答其所問。你已做何裁斷，又為何那般裁斷？”

既然小九想問，無件城主也不好駁面子，眾人落座，案上早已安排好茶飲和果品，無件城主就簡單介紹了一番。當漢殺人並無確證，而且就算有確證，柴郎也不該私自殺他，此事的道理是很清楚的。至於柴郎，殺人證據確鑿，已報中華天子核審其刑。

為什麼要報中華天子呢？從帝堯時代起，這就是定例，到了皋陶大人編寫刑典後，這更是明確的禮法規定。一般的民事糾紛城主即可自行裁斷，但對柴郎這樣夠得上死罪的重大案件的處罰，一定要上報天子核准，也就是說只有天子才有權下令處決死刑犯。

這麼做雖然效率低，卻體現了慎重。夠得上死刑的案件，都要將情況報到帝都，由相關官員稽核一番案情，然後再由天子批覆，防止濫殺無辜、體現好生之德。另一方面，有些犯人雖然犯了死罪，但或許情有可原，天子也可以赦免其刑或者改判其他刑罰，以體現仁慈。

無件城主就是這麼處置的，按禮法好像挑不出什麼毛病，他已派人前往帝都上報天子，而且案件的經過並無任何隱瞞，也包括柴郎曾指證當漢殺人卻無法查證之事。翟陽城中已經好幾年沒有發生過如此重大的案件了，但無件城主處置起來仍很簡練，此刻已經完事了，就等著天子的核刑批覆呢。

聽完之後，小九詫異道：“就這麼簡單？你這城主當得怎能如此省心！”

無件城主反問道：“如此有何不妥？我崇太上之道，求清靜無為，以無事取之。”

小九皺眉道：“先生所謂無為，非無所作為；所謂無事，非遇事不見。如今分明有事，城主大人怎可如此說呢？”

儘管小九有指責之意，無件城主還是很有修養，並無不悅之色道：“確實有事，當化為無事，我之處置是遇事而為，不增亦不減。”

小九：“你有沒有想過，假如柴郎的指控為真呢？那當漢真的殺了人，城主大人若及時查清，也就不會有後來之事了！”

無件城主一攤雙手：“若能拿下當漢定罪，當然更好，若有確鑿證據，本城主也絕不會枉法懈怠。可惜柴郎拿不出證據，甚至連地點都指不明，本城主只得如此，也應當如此。”

伯益終於忍不住開口道：“五條人命的事情，你就說得這般輕鬆嗎？”

無件城主驚訝道：“怎麼是五條人命？”

伯益似是答非所問道：“柴郎的告發，確係實情。除他目擊之外，山中亦有旁證，眾鳥獸見之。”

伯益亦是一名修士，如今