所現是一株參天建木。

建者，造而成焉。此建木之形，與虎娃在巴國的國祭大典上所見極為相似。通天主幹橫生九枝，每三枝較為接近，呈螺旋形交替展開，略看是三層樹冠，細看則呈九層展開。

每一根橫枝鋪展，與凡人所知的樹枝當然不同，若是真的走到了上面、置身其中，會發現那就是一方天地世界。建木的每一根樹枝都展開呈一片天地山河，所以太昊天帝所開闢的帝鄉神土又被稱為九重天仙界。

九重天，象徵著仙家修行亦有九重。而這株建木，本紮根於一無所有的虛無，虛無中演化成了帝鄉神土，不論是沿巴原建木飛昇登天者，還是得到菁華訣指引登臨仙界者，都生活在樹下這片廣袤的世界中永享長生。

但絕大多數仙家，只能生活在樹下的這方世界，無法登臨建木上那九根橫枝展開的仙境。那九根樹枝所化的不同世界裡，亦有生靈萬物，絕大多數卻非人間的生靈，而是太昊天帝所領悟的大道本源演化而成。

此刻樹下正坐著一個人，剛剛睜開眼睛望著遙遠的鴻蒙縹緲處。他的容顏很年輕，似乎只有十八、九歲的樣子，但無論是誰一眼看到他，都絕不會認為他僅有如此年紀。

他的臉色白皙，甚至沒有一絲血色，給人的感覺幾乎接近於透明，長髮披下拖曳於地、就似一條銀蛇。頭髮是雪白的，眉毛卻是漆黑的，眸子清澈而深邃，竟是金色的。沒有血色的臉龐上，嘴唇卻是一抹醒目的鮮紅，看上去妖異至極。

此人就是太昊天帝，千年前人間的青帝羲皇。據說羲皇姓風，為華胥氏之子，而中華諸姓，由風而始。

風者，世所傳也。據說在青帝羲皇之前，世人只知其母而不知其父。而羲皇設教化、定人倫、傳技藝、約風俗、教婚配……民始有父、有姓、有家、有族、有諸部，諸部結盟而有國，立國號為華，教化四方而稱中華。

青帝羲皇登天，開闢帝鄉神土而為太昊天帝，其侶媧後成就不亞於羲皇，與羲皇合力開闢帝鄉神土而號九天玄女。九天玄女此刻就站在太昊天帝的身邊，看其形容只是一位十六、七歲的少女。她站在那裡，樹下卻無影。

不僅是她，整株建木木都是沒有樹影的。這片天地裡也沒有太陽，如果說有，那就是太昊本人。只要太昊在這裡，這片天地間便有光，目力所及之處，便能將事物看得很清晰，既不明亮刺眼又不顯昏暗，卻不知光線從何處發出。

九天玄女之顏，亦有容光玄妙，如月色之皎潔，肌膚白皙純淨幾乎沒有任何瑕疵，卻也沒有半點失去血色的蒼白感，身著長裙，赤著一雙玉足。

在太昊的對面，站著一位中年男子，正是向來神出鬼沒，不知何時會出現在何地做何事、天上地下到處亂溜達的倉頡先生。倉頡已不知在太昊對面站了多久，太昊似在閉目養神，他也沒有說話，卻不知以仙家神念在與太昊交流什麼資訊。

此刻太昊突然睜開了眼睛，望著遠方道：“那孩子竟一語觸動了我。凡大道有爭者，皆為歧路，有窮盡處！

我雖求證天帝成就、開闢帝鄉神土，能指引眾地仙飛昇長生，但這帝鄉神土卻依我而存，我就似這片天地間的大道。而那孩子說的對，大道不因誰而存、亦不因誰而滅。看來我是走上了一條歧路，已到窮盡處。

早年我便有此覺悟，斬一絲疑惑之念入人間，託舍新生為理清水，得我在巴原留下的仙緣。我希望他能帶著這一絲疑惑之念重入修行，就算踏過登天之徑，亦不得飛昇帝鄉神土，要重走我等當年的歷劫之路，然後求證未知。

我與少昊講過我的疑惑，也傳了她我所悟的神通手段。結果她也斬一絲執念重入人間為白煞，在巴原上得到了她當年所留的仙緣，最終白煞卻害了清煞，更由此被虎娃所斬。雖非我等有意為之，只是世上的兩個人自行其事，倒也預示了此路不通。

但陰差陽錯之間，巴原上卻出了一個虎娃。今日他不過是地仙修為，為求證大道而入中華之地，方才那一語，竟諳合我當年感觸。我的疑惑已有開解，卻不知怎樣求證，倒是動念想再試一試了。”

倉頡笑道：“青帝，您是開天闢地以來的第一位天帝，於無邊玄妙方廣中自成仙界，誰也不能說您的修行是誤入歧途。就以天帝成就而言，亦沒有極致。”

太昊正色道：“若凡人之二境，諸多武者可證，亦似博大精深，修煉一生永無盡頭。但神識不得溝通外物，終究證不了三境修為。

又若修士之五境九轉圓滿，證入夢生之境可心想事成，別說成仙了，想在自己的元神世界裡成