說能夠窺探巫術的秘密。這樣的指引，恰恰正是此時的小香所需。

小香：“你真能教我嗎？”

虎娃笑道：“我已經在教你了。太乙先生能夠在祭典上保住你的性命，就因為他有他的修為，他可沒有得到過巫神的賜福，你也一樣能行。”

小香很聰明。隨即問道：“我也請教過嘰咕大人一些關於修士的事情，我是不是要拜你為師？”

虎娃：“若你真能邁入初境，又願意拜我為師，那我便收你為弟子。現在。你就好好聽我說的話……”初境之妙，虎娃曾在彭山****上公開宣講，如今卻是第一次單獨指引一個普通的孩子。

這是虎娃自悟自創的獨傳秘法，單獨指引小香的。當然也是最適合小香的法門。法不傳六耳，虎娃讓華崽暫時迴避了。

這倒不是虎娃有意藏私，華崽已有三境修為。沒必要再學這些。若是華崽真的在一旁聽見了，然後照著虎娃的樣子再去指引他人，反而容易出問題。因為他看見的只是虎娃如何指引小香，卻還難以悟透虎娃為何要這樣指引小香，若真出了問題，他也不知道怎麼解決。

虎娃更看好華崽的天資，但此番南荒之行，他收下的第一個傳人卻是小香。

……

斬殺猰貐之後，伯羿接著又斬殺了大妖封豕，然後來到了九嬰的地盤。他好像沒有理會那些逃竄或被流放到南荒的邪修，先行斬殺的都是大妖，而這些大妖中可能也有古時巫士留下的神將。

邪修可能會建立隱秘的傳承宗門，也會用計謀佈下陷阱，或聚眾列陣對敵。但那些大妖的習性都差不多，一般只在自己的領地中活動，若感覺受到了威脅和侵犯，便會傷人；若是感到恐懼，它們往往便在洞府中藏匿不出。只要事先探明瞭它們的洞府所在，就不難將之堵住。

南荒妖邪來歷複雜，就連九黎五部的大巫公都無法完全說清楚。據黎民傳說，九嬰自古盤踞東南方的荒澤之中，那裡有一條自南向北流向大江的支流，本是土地肥沃適於耕作之地，卻因為九嬰肆虐而不得安居。

傳說中的九嬰是一種可怕的兇獸，它長了九個頭，能興風作浪，還能噴射熾熱的火焰。據說它的叫聲就似嬰兒的啼哭，如果虎娃沒聽錯的話，猰貐的叫聲也是如此，或許是民間傳說有所重合。

當伯羿找到九嬰的時候，人們才驚訝地得知，九嬰並非蠻荒中的大妖，而是一位邪修，且並非外來，他就是出身於黎民的邪修！

誰說邪修只可能來自中華之地，有修士就可能有邪修，習練巫法有成者同樣是修士。也許在中華百姓眼中，九黎族人皆是罪民，但在九黎內部，也有類似貴族與平民的區分。在很多中華修士眼中，九黎巫士恐怕都相當於邪修；但在九黎內部看來，亦有正邪之分。

飛蜈馱著伯羿沿著蜿蜒的水面漂行，在一處水面開闊、宛若大澤的地帶登岸，進入了一片怪石嶙峋的丘陵，這裡就是九嬰盤踞之地。飛蜈落地，伯羿從它的背上走了下來，這次倒沒有一腳將之跺暈了。

見伯羿落地步行，暗中跟隨而來的太乙趕緊催動了留給虎娃的原身葉片。那飛蜈亦透過與飛黎赤的心神聯絡，由飛黎赤通知丹朱等人來到蠱神潭邊，準備從水中顯影觀看伯羿斬殺九嬰的場景。

前方有一片空地，周圍環繞著九座石丘。虎娃一眼看去，就感覺這是一座大陣，好像是專門為伯羿準備的。虎娃有此疑慮，伯羿本人又豈能看不出來，他卻連眉頭都沒皺一下，大踏步走到九座石丘之間，站定腳步朗聲喝道：“九嬰！”

九嬰並沒有直接現身，有個怪異的聲音卻在山中迴盪道：“伯羿，你我無怨無仇，難道一定要找上門來趕盡殺絕嗎？”

伯羿緩緩亮出神弓道：“觀累累荒骨、聞冤魂嘶鳴，可見你殘害黎民之眾，他們與你又有何怨何仇？你既出身於黎民，又為何殘害族人呢？”

九嬰的聲音驚訝道：“你竟能看破我的來歷？”

伯羿：“我已踏入你佈下的陣中，如何還能看不破？”

在遠方觀看的虎娃吃了一驚，九黎五部的大巫公更是大吃一驚。沒想到這“兇獸”九嬰，竟是出身於黎民的一位巫士。

九嬰沉默了片刻，這才說道：“無論九黎諸部以什麼條件請你出手，我皆能給你更多。”

伯羿笑了：“你認為我是可以收買的嗎？我本人什麼都沒要，來這裡的唯一原因，就是你當受誅殺！”

九嬰的聲音反問道：“伯羿，我的修煉歲月比你更長久，你就自以為一定能是我的對手嗎？”