變得茂盛。

變化不止出現在一處，在修蛇盤踞之地以南二百里外，有一片地方常年風雨大作，滾滾激流從山中匯成大河，水勢洶湧流入雲夢巨澤。可如今雖然也經常下雨，但風雨明顯少了許多，山中的河流也不再水勢洶湧，漸漸恢復成了細小的山澗。

當初被伯羿驚走的仙家不止旱魃一個，還有另一位仙家名叫應龍。應龍亦曾奉軒轅天帝之命參加了當年斬殺蚩尤的黎山大戰，後來同樣被放逐出了崑崙仙界，躲在南荒離旱魃很遠的地方。如今旱魃跑到了王屋山，而應龍卻不知去了何處。

虎娃忍不住好奇地問道：“您當年也是下界的仙人，曾去過軒轅天帝所開闢的帝鄉神土，又為何被放逐人間呢？”

旱魃眨著眼睛，神情有些無辜、有些遺憾，又帶著委屈和自責道：“你也見到了我的修行，這是在人間！而崑崙仙界是軒轅天帝所開闢的帝鄉神土，又怎能容我所過之處化為赤地千里？

崑崙仙界乃軒轅天帝元神世界所顯化，是他感悟並掌控的天地大道規則，又怎能因我而變？倒不是軒轅天帝有意驅逐我，而是我已無法在那裡容身修煉。”

這番話可以有很多種理解方式，凡人的理解未必正確，但以虎娃的見知也勉強聽懂了。軒轅天帝所開闢的崑崙仙界，那是他的世界，若想在其中永享長生，就等於融為了這個世界的一部分。而旱魃的修行，卻與那片仙界的大道規則不同。

或許軒轅天帝不是不能容納她，而是不想容納她，因為不想自己的元神世界所顯化的帝鄉神土，會隨著旱魃的出現而變成一片片荒漠。這也怪不得軒轅天帝，所以旱魃只能離開，應龍被放逐，應該也是出於類似的原因。

虎娃又追問道：“您當年已經去了崑崙仙界，是在黎山大戰後才不得不離開的，說明早年並非如此，後來為何又有這樣的修行呢？”

旱魃低頭答道：“你與我當年一樣，成就地仙后並未飛昇帝鄉神土，而是留在了人間繼續修行，直至歷天刑超脫生死。若是你剛剛成就地仙時就飛昇帝鄉神土，雖可永享長生，但也不得再離開，修為亦不得再進。

但像我這等真仙，還可以在仙界中繼續修煉，只是修為繼續精進遠比未成仙時更為艱難。其實若為長生逍遙，倒也無此必要了，有的仙家便不再有此求，我當年亦是如此。

可是黎山之戰中，區區一位地仙蚩尤，竟接連斬殺了好幾位下界真仙，我與應龍也受重創。在與蚩尤鬥法時，我身受震撼亦另有所悟，回到仙界後便動念以求修為精進，但後來我所悟之修行，卻與軒轅天帝所願見的仙界景象不同。”

虎娃聞言也只是沉默良久，他不能說旱魃的修行就是錯了。旱魃的話語中也伴隨著仙家神念解釋，其實歷天刑成就真仙后，已經是與凡人不同的另一種存在，自身就代表了一種規則、一種天地間的環境，這與修行所悟有關。

成就真仙之後，每一步的修為都是帶有獨創性的感悟，仙家和仙家也是不同的，就與人間的修士一樣。人間修士千姿百態，就算是同一位高人教出來的弟子，脾氣稟性以及所擅長的手段、道路的側重也各不相同。

旱魃算是比較極端的例子了，她在成就真仙之後許是受到了黎山大戰的刺激，也是從蚩尤所施展的神通手段中另有所悟，在真仙境界中追求修為更進。如今她的狀況，從某種意義上來說也是一種成就，只是這種成就會帶來很特殊的影響。

良久之後，虎娃才再度開口道：“你來找倉頡先生，又希望他怎樣幫你呢？”

旱魃神情有些困惑：“曾有個聲音在耳邊提醒我來找倉頡先生，我卻看不見那說話之人。想必其修為遠在我之上，所以我就來了，卻不知見到倉頡先生之後會怎樣。”

虎娃：“那我就換一種問法吧，你自己在想什麼，若是有人能幫你，你希望對方怎樣幫你？”

旱魃抬頭看著虎娃道：“其實我的想法很簡單，不願總是躲避在荒無人煙之處，能有一片真正的仙界，接納我這樣的仙人。我既能自如地容身其中，與人有所往來，又不會像在帝鄉神土眾那樣造成與人間同樣的影響。”

虎娃試探著說道：“或許，您可以不必像現在這樣修煉。”

旱魃苦笑道：“這其實就是我的修為成就，它本可以不屬於人間，只是沒有那樣的仙界。放棄這樣的修為成就不是做不到，但我又何苦修煉至今呢？”

赤地千里或天地靈息有異，只是一種外在的表象，它是伴隨著旱魃的修為成就而出現的。天地間本就有各種不同的環境，旱魃求證這樣的