，歷數了商紂荒廢先王明德，侮蔑神祗不祀，昏暴商邑百姓的滔天罪行，鄭重宣佈：“周朝滅掉了商朝，老天爺命令我來治理天下。”

第四天戊辰，姬發追祀文王木主，正式繼位為武王，併發布了兩項政令：一是將商畿之地一分為三，封紂子武庚於王城以北，名邶，以霍叔為相；封管叔鮮于王城以南，名庸；封蔡叔度於王城以東，名衛，　謂之“三監”，以監督武庚。二是令召公爽釋放了箕子，又令畢公高釋放了其他殷貴族，令閎夭隆重地憑弔了比干的墓地，並整修了商朝忠臣商容的住處並立下特殊標記。還令南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之糧，贏得了商朝百姓的歡心。

滅亡了商朝並非萬事大吉，在甲子日當天，就傳來紂黨惡來馳援反撲的訊息，姜太公出擊，於第三天丁卯日告捷。

之後，武王又派出大將呂他、新荒、侯來、伯兗、陳本、伯韋等人，對越戲、陳、衛、磨、宣、荀、厲等七國進行征伐，俘獲了一批商臣，和830輛戰車。

在如何處理商朝的遺民這個問題上，武王一時拿不定主意。

武王問：“現在雖然滅了商朝，但我們怎樣處理商族的老百姓呢？”

姜太公說：“有一句古話叫做‘愛屋及烏’，您如果喜歡一個人，就會連這個人屋子上的烏鴉都覺得順眼。如果您憎恨一個人，一定對他一家老小都看不慣。依我看，既然罪惡深重的商紂王已經死了，對他統治下的老百姓也不必客氣，乾脆來個快刀斬亂麻，全部殺掉。”

武王說：“這樣恐怕不行吧？”

召公爽說：“依我看哪，把那些曾經跟著商紂王反對過我們的人殺掉，只把那些沒有表示過反對我們的人留下來。”

武王點了點頭。

周公說：“依我看，還是讓他們各自住在原來的地方，耕種原來的土地，也不必改變他們原來的地位。只要這些人服從我們周朝，就可以提拔他們當官。”

武王大喜，說：“你講的這個道理太深刻了。用你提出的辦法治理殷人，又何愁他們不順從我們，天下大治呢？”

此時，武王才想起太伯和仲雍來。他想，如果不是這兩位叔祖讓位於自己的祖父季歷，自己的父親文王就不可能封侯，更談不上自己稱王了。因此，他令人找到了太伯和仲雍的後代。

此時，太伯和仲雍都已去世，太伯無後，仲雍的重孫周章已被立為吳國的君主。於是，武王就把周章的弟弟仲衍封到了虞地，史稱虞仲。

為了鞏固周族的統治，武王又封神農後於焦，封黃帝后於祝，封帝堯後於薊，封帝舜後於陳，封大禹後於杞。

第八天辛未日，武王回師西歸，大賞功臣，一個叫利的得到了青銅的賞賜，用這些青銅鑄造了一個銅簋，並刻下了大段銘文，記錄下了這一歷史時刻，後世考古學家稱為“利簋”。

第十二天乙亥，武王進入伊洛地區，在嵩山進行了祭祀天地及先王的大典。

第十四天丁丑，又舉行了盛大的祭饗儀式。

二十九

周曆四月庚戌，武王才回到宗周岐邑，隨即舉行了長達六日的慶功典禮。第一天，在郊外命史佚寫下告天的文書，將俘獲的商朝戰俘做了犧牲。然後到宗廟，命太師扛著懸掛著商紂和（女旦）己首級的大小白旗，先割下他們的耳朵，然後入廟燒燬。第二天，在郊外把收繳的商朝銅鼎獻給上天，又在宗廟內向列祖列宗宣告了商朝的罪惡及治國的方略。第三天，分封各路諸侯。第四天，以殷軍士以上俘虜百人作了犧牲。第五天，在總廟陳述了牧野之戰的勝利，進獻了表現戰爭場面的萬舞。第六天，率諸侯在總廟以俘虜的耳朵進行了祭祀，又用犧牲遍祭百神。

拿下了朝歌，武王姬發的心裡並不塌實。他心裡明白，如果不是因為商朝的主力滯留在東夷，如果不是殷紂萬般無奈，臨時拼湊了東夷的降卒倉促應戰，如果不是這些東夷人調轉矛頭，就憑自己帶來的區區45000人的軍隊，怎麼也不可能在轉瞬之間滅亡擁有17萬軍隊的商朝。所以，與其說是周族打敗了商朝，不如說是東夷人打敗了商朝，但這些東夷人既然能夠幫助周族打敗商朝，就完全有能力獨立打敗周族的軍隊。再加上商朝分散在各地的軍隊，如果都反攻回來，周族未必能夠抵禦得了。越這麼想，武王姬發越是寢食難安，甚至經常做惡夢。每當他從惡夢中驚醒，總要找人把周公叫來，為他解夢，以求得心理上的平靜。而周公常告訴他的只有一個意思，那就是商朝的滅亡取決於紂的不祀天帝和祖先，所以得不到天帝和祖先的保佑。但讓武王姬發