產，也就沒有家庭和夫妻的概念。

哪怕有小孩子也是社會化撫養，會交到一個類似幼兒園的機構，由幾個人專門照顧。

這也導致了，陶罐部落不怎麼在意男女大防，大浴場也是男女一起使用，沒有性別區分。

浴場嘛，自然是坦誠相見，洗舒服了，看到心儀的人難免會激情難忍。

部落的人口數量自然而然的提升了。

“開ipart不叫我是吧？”

對於信徒這種行為，魏武不知道是該稱讚還是該限制。

他想了想，決定順其自然。

部落現在沒有私有制，沒有私人財產，強行推行附合現代社會的一夫一妻制並不適合。

無關人倫道德，只有經濟基礎決定上層建築。

部落現在就是一個大公社，現代的很多觀念和制度，套用在他們身上並不合適。

魏武決定不干涉，讓他們自由發展，就當一個文明樣本進行觀察。

陶罐部落越發繁榮，隨著人口的增加，部落規模幾次擴建，面積比原來大了數倍不止。

此時的陶罐部落已經不再是那個只有十個人，面對一隻小野豬都要小心謹慎的小部落了。

按照這裡的標準，陶罐部落已經夠得上城邦的資格。

除了各種設施日益齊全外，《逍遙遊10版本》和《五禽戲》《八段錦》也在陶罐部落發展的很快。

因為是神明的賜予，幾乎每個人都會練上幾手。

在部落新出生的幼兒更是會被手把手的教導，就像是廣播體操一樣，是每個人都要學會的技能。

在夜校和大浴場之中，武學修煉心得也是經常被談起的話題，熱度僅次於美食探討和機械發明，位列第三。

大量的經驗被寫入傳承之書，經過一段的發酵之後，《逍遙遊》在大量的經驗的灌注下，成功進階。

魏武將五禽戲和八段錦融入逍遙遊之中，編寫成《逍遙遊20測試版本》

這一版本除了逍遙遊原本的閃避效果之外，還增加了養生效果。

根據觀察，從小練習《逍遙遊》的新生兒，明顯比沒練習過的更高大健壯。

頭腦也更加聰慧一些。

魏武對於這個進度很滿意，在他眼中部落終究是一個工具，一切最終還是要反哺自身。

《逍遙遊》的養生部分，正是他所需要的。

將傳承之術的逍遙遊進化為20版本後，魏武又將之前購買的《洪拳》《通背拳》《詠春》《彈腿》《現代搏擊》《馬伽術》等他能買到的所有格鬥書籍全都賜予了下去。

他很期待，融合了各種格鬥流派精華的《逍遙遊》會進化成什麼樣子。