終身相依，

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這裡：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

腳下的土地。

趙海富有磁性的聲音，在文化飯店的二樓房間裡輕輕地迴盪著。不但趙向前沉浸在趙海朗誦的詩裡，如同木雕泥塑，就是張康、於寧、梁小燕、孫小胖們，也都變成了石像。

王玉珍靜靜地聽著，當趙海朗誦完“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地”時，她的一雙秋水盈盈的大眼睛，已經是淚花閃閃，迷離朦朧了。

此時的華國文壇，經過近二十年的政治至上文藝路線的壓制，可謂百花凋零、萬木枯乾，別說愛情詩，就是一般的純景物詩，也很難在報紙刊物上看到。

像於寧、梁小燕她們都二十出頭歲了，除去少數的上了課本的古詩詞外，也沒讀過幾首真正的現代詩，更何況愛情詩了。

而趙向前，平日裡，更是接觸不到此類詩篇。他寫詩的底蘊，無非是來之爺爺趙珏武自編自唱的那些鄉土味比較濃的歌兒。

所以，趙海的詩歌背誦，把他們統統震撼了。震撼的結果，就是石化，思想停滯，張口結舌。

趙海送給趙向前的這首詩，是趙海前世著名朦朧派女詩人舒婷的代表作《致橡樹》。它自趙海前世一九七七年發表後，就立即變成了一首膾炙人口、流傳度極廣的愛情詩。

《致橡樹》一詩，構思新穎，富有濃郁的抒**彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。

詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。詩人以橡樹為物件表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。

詩人不願要附庸的愛情，不願作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不願要奉獻施捨的愛情，不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不願作一廂情願的泉源，不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。

愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。

橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

兩人就這樣守著。兩棵堅毅的樹。兩個新鮮的生命。兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝幹都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰鬥時為其吶喊助威、照亮前程。

他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂。紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

《致橡樹》以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。

另外，儘管詩歌採用了新奇的意象，但詩的語言並非難懂晦澀，而是具有口語化的特徵，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

舒婷的這首詩，也是前世趙海最喜歡的現代愛情詩之一。它和徐志摩的《再別康橋》，一直是前世趙海經常暗自背誦的詩篇。

看著眾人呆滯的面容。趙海微微笑道：“怎麼？這首詩不好嗎？如果小四覺著它不怎麼樣，那我再編一首給你！”

“不！二哥！！你寫得太好了！好得我都不知道說什麼才好了！我不能把它署上我的名字。拿出去發表！它是二哥的！二哥應該立即以自己的名字發表它！”趙向前激動地喊了起來。

趙海繼續笑道：“小四呀！我告訴你了嘛，我無志於寫詩，肚子裡的這些詩句再多，我也不會拿它們去發表。如果你不想要，那就讓它爛在我的肚子裡吧！”

“啊？！二哥，不能！你不能這麼做！你——你這是犯罪你知道嗎？破壞美，埋藏美，都是犯罪！”趙向前有些歇斯底里了。

張康首先從震撼中走了出來，他勸趙海道：“老二，要不，叫小四把這首詩略微修改一下，你們倆合作署名，發表了它吧？”