是因為其人是楊復恭義子中最為勇猛者嗎？”

海無影當然不能說，這是歷史上的真實事件，自己乃是照搬而來的，隨即言道：“楊守立武藝高強，這只是其中的一個方面，但不是主要原因。每個人都有不同的思維方式和價值觀，有人貪錢貪色，有人貪權貪勢，只要能夠抓住這些人的特點，便可為朕所用。兩位先生，你們以中興本朝為己任，這就是你們的價值觀，所以能和朕走到一處。只要能認同朕這種觀念的，朕便會予以重任。至於其他人，在中興我朝的大前提和朕可以掌控之下，要錢，朕給錢，要權，朕給權。剛剛希夷先生言及，這楊守立命數殘缺，朕就是要利用這點，以其心中所想之利誘之，必能為朕所用也，在剷除楊復恭後，如果他又像楊復恭那樣自以為是，朕就連其一併除去。”

說到這裡，海無影眼露精光，令得心如止水的陳摶也情不自禁地感到一凜。和當初李傑的感覺一樣，陳摶心裡也冒出同一種感受，那就是海無影身上體現出來的天子之勢，威嚴之盛，無與倫比。

“看來，如今的陛下應當就是谷中世代相傳的領路使大人了吧。”陳摶暗自想到。

儘管海無影沒有正面回答岐墨，但從海無影的眼神中，岐墨也同樣感到了一種異樣的光芒，這和一年前的皇帝陛下完全不同，令人不由自主地服從，順從，甚至盲從。

兩人不約而同地思索著，只聽海無影繼續道：“岐墨大師，等御前衛成立後，你一邊教授他們武藝，一邊利用你的教官身份，暗中瞭解，從其中挑選出心懷大義，願意與我們一同中興本朝的衛士，組建一個秘密組織，這個組織就叫，就叫中興社吧。”

“中興社？”

“恩，取中興大唐之意。”海無影解釋道：“這個組織先從御前衛開始，慢慢再延伸至我朝的其他軍隊中，最終形成以社控軍的目的。這點和你們道門、以及佛門類似，是以一種思想、一種精神作為社中之人的信仰，這個信仰自然就是為大唐之中興。一個人有了信仰，就會為信仰激發出鬥志，當一群人擁有同一種信仰時，便可做到事半功倍，乃至無往不利。岐墨，這個中興社就由你來負責，朕再讓石野豬配合你。有關這個組織的宗旨、構架等，你和石野豬先行商議，之後大家再一起決定。”

“是，陛下。”

陳摶讚道：“陛下，此舉甚為高明，屬下更是信心百倍，我朝必可在陛下的領導下，重現昔日之光輝。”

“一定，一定會的。”海無影難得這般意氣風發，看著顯得有些激動的陳摶、岐墨道：“兩位，從名義上講，楊守立乃是御前衛的最高指揮官，但其人之後的走向卻不是我們能夠預測到的，因此，對於御前衛的實際掌控權十分重要，岐墨大師，你身上的擔子不輕啊。”

“陛下放心，屬下定當全力所為。”

海無影點點頭道：“岐墨，這種秘密事務，需得小心再小心，謹記一點，寧缺勿濫，以免打草驚蛇。”

“是，陛下。”

“恩，有朝一日，等朕可以掌控全域性時，中興社自可從暗處走向檯面，成為軍中的核心組織。”作為後世之人，海無影自然知道，黨員在軍隊中的作用是十分明顯的，在不少關鍵時候，黨員挺身而出，成為了戰役逆轉的帶頭大哥。

“報，陛下，吉王求見。”三人正在商議中興社之時，張浪狗入內稟報道。

“好，狗子，宣吉王到朕之御書房。”海無影笑笑，對陳摶二人道：“朕讓吉王入宮陪朕手談一局。”

第二十五章　棋道

第二十五章　棋道

御書房裡，張浪狗衝好茶水後便自行離去。

吉王李保坐在棋桌旁，一邊喝著茶水，一邊在棋盤四個角的四個星位（和後面的小目、目外等一樣，都是圍棋術語，表示棋盤上的位置）上分別擺下兩黑兩白四顆棋子。這種對弈之前先擺放棋子的著法乃是古代圍棋的規則，先期的四顆棋子名叫座子，因此，古代圍棋又稱為座子圍棋。

當圍棋傳到日本後，日本棋界逐步廢除了座子制，而我國則是到了清末民初之際才廢除了這種規則。

按照史書記載，唐朝時的不少皇帝都喜愛圍棋，唐僖宗也是其中的一位，只不過，唐僖宗的水平不高，但特別喜歡，屬於那種“重在參與”之人。明代奇書《天中記》裡有道，唐僖宗下棋時，就命棋待詔在一旁觀棋，這些棋待詔名義上是觀棋，其實是擔任唐僖宗的參謀，他自己則只管按吩咐落子。

海無影面露微笑，伸手將棋盤上的座子放回到棋盒內。