。”

海無影將自己的想法講完之後，王酒胡忙道：“皇上，普天之下，莫非王土，屬下商行之錢物還不都是皇上的嗎？皇上要用多少，儘管拿就是了。”

“酒胡，朕是借而非拿。這樣，朕從你們商行先借十萬貫銅錢，以應對這兩場大雪所造成的災害。同時，由你們商行來組織這次義賣活動，朕會發動皇室成員及朝廷官員一起來捐贈他們的金銀首飾以及各類珍寶，這些捐贈品拍賣之後所得的銀兩便可歸還於你了。”

“皇上旨意，屬下照辦。皇上，既然朝廷缺錢，何不號召天下百姓一起來捐贈呢？”

“酒胡，不是朕不想，而是絕大多數的百姓現在也是手頭拮据啊。”海無影嘆了口氣道：“朕以為，在目前的形勢下，遇到災害，就當由朕、皇室、朝廷官員帶頭，先幫助受災的百姓渡過難關。日後，當我朝富裕起來時，百姓們自會感恩戴德，踴躍捐款，到了那時，如果再有災難發生，那朝廷、民間一同盡力，就可事半功倍了。”

“皇上聖明。”

“酒胡，朕把話先說在前面，如果拍賣的銀兩不夠十萬貫，那朕就得先欠著你了。”

王酒胡笑道：“皇上，說不定會多出來呢。”

“哈哈，那敢情是好。如果有多，那就將多餘的銀兩集中起來，朕打算開辦病坊。”

“病坊？”王酒胡愣了一下道：“那不是寺廟所辦的嗎？”

病坊，又名悲田坊，或稱悲田養病坊，乃是唐代具有代表性的貧民救濟機構，大致相當於後世的紅十字會，是由佛教所主持的慈善事業。唐武宗會昌排佛時，僧侶被敕令還俗，悲田養病坊也因此受到很大的打擊。後來，官方將‘悲田’兩字去掉，改稱為養病坊，並將其改隸兩京及各州管理，且任命地方耆老掌理其事，分配寺田作為其經費來源。

到了僖宗時期，由於黃巢之亂和襄王李熅事變，導致全國大亂，朝廷和寺廟均無能力繼續為之，病坊形同虛設，基本上不復存在。

“寺廟的僧人雖然大多數都是心向善舉之人，但畢竟能力有限，因此，朕打算從長安城開始，逐步建立全國統一的慈善機構，也就是將民辦的病坊改為官府直接管轄的養病坊。當然，日後等百姓們漸漸富裕起來，他們同樣可以開辦各式各樣的病坊。”

“皇上，此事大善也，屬下當鼎力支援。”

“嗯，酒胡，如果我朝之人都能像你這樣，那就可以形成一大批具有貴族精神的精英階層了。”

“貴族精神？”王酒胡愣了一下道：“皇上所說的貴族是指世襲的官宦世家嗎？”

“官宦世家？”這一次輪到海無影發愣了。

在中國的傳統文化中，：“貴族”一詞的意思是指“世襲的統治階級”，其對立面乃是無官職的平民、布衣。而在海無影的意識中則是認為，貴族應當是有思想境界的紳士。

所以，海無影所說的貴族和王酒胡理解的貴族是不同的兩個概念。

第二百一十七章　貴族

第二百一十七章　貴族

“皇上，屬下愚昧。最新章節全文閱讀”

反應過來的海無影微微一笑道：“酒胡，朕所說的貴族之意可能和你的理解不盡相同。”

“請皇上明示。”

“那朕就來說說朕對貴族的理解吧。”海無影整理了一下思路道：“首先，所謂貴族階層必須誠信，誠信為人，誠信做事，這是作為貴族的基本前提。對於誠信二字，就像你們做買賣一樣，你們王氏商行能有今天的財富和地位，信用二字自是貫穿始終，這一點，朕曾經聽你說過，無信不立，即便可以從中取巧，但也不能長久，王氏商行的金字招牌就是建立在長期守信的基礎上。任何朝代，只有在誠信為上的基礎上，才能做到公平、公正、公開。盛世之時都有路不拾遺的說法，其原因就是人人都講誠信，絕大多數人在一個共同認可的規矩下生活，誰也不會打破這個規矩，去做違反信用之事。如果用江湖中人的話來說，就叫做一諾千金。”

“其次，貴族必須具有自己的信仰，有獨立的意志，在權力與金錢面前，敢於堅持自己的觀點，這也就是人們常說的道德和尊嚴，也即是古人孟子所言，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’。最新章節全文閱讀本朝初期的名相魏徵。雖然出自隱太子李建成的門下，但卻能做到堅持己見，為天下之事，敢於直言，如此品德就是其中的表率。”

王酒胡漸漸沉浸到和海無影探討之中：“皇上，魏徵乃是太宗大帝之臣，如果換成前朝