。還是因為劍門法訣高妙，且有門中劍氣相助之功，才可在不過百年修得劍胎，不想身懷蚩尤血脈地李敏毓，卻是在短短年餘之中，便已快要步入結丹之境，如此神速的修行怎能不叫凌空咋舌。

分出一縷神念查探愛妻狀況，見除了蚩尤血脈的血性越法濃厚外。其餘一切安好，最奇的是李敏毓如此快地修行速度，卻無境界不穩之慮，想來應是與她為人平和，從無急迫之心所致，修煉之時無慾無求，只是遵從夫命，從無求成之心，反而進境神速，實教凌空始料不及。

出得後院，凌空又去看尚在閉關地凌雲，神識一探，凌空不由大喜，凌雲竟也是將要結成劍胎，看來道魔同參確是可收得奇效，然凌雲卻與李敏毓不同，凌雲因為心懷大恨，始終急切提升自己的修為，得了凌空所授的四靈誅魔劍後，不以穩固境界為主，反而借鑑魔道功法速成之效，一味提升境界修為，是以雖是進境甚快，卻因根乃是純正至極的正道功，最忌修為大進心境不穩，以後難免要費些手腳，且劍門萬劍、正氣二訣，始終非是後典神力親授，乃是劍門後世弟子創出，自無前五訣恢弘之氣，劍胎一成，便要接那四九天劫，是以如此快的提升修為，確是有些不妥。

諸人都在修煉，愛女又有其師無塵子陪伴，卻是不需自己操心，凌空倒落了個輕閒，左右無事當即也是避入靜室，潛心參悟那上古奇寶，大禹所遺地測度天時的九天元陽尺。

這九天元陽尺經凌空催發劍意，已是在其元靈之處留下自己印記，此寶已是除凌空外無人可以御使了，他人若想御使此寶，除非如凌空一般，強行破開其中混沌之氣，將凌空心神印記抹去，再留下自己的印記，否則便只有凌空將自己心念附於此物之上，有了凌空心念地認可，亦能御使此寶之威。

其實說起來，以凌空的修為，本不可能將自己的心念留於此物元靈之上，以當年的白眉真人的修為，亦只能以神通將混沌之氣隔絕，留下自己心念使得門下弟子得以施展此寶，威力確是小了許多，而凌空能做到此點，皆因其乃是得了土古大神後界道統相傳之人，凌空又已將後典五道神念融合了四道，神通雖不能和好后羿相比，然其氣息與當年的始祖后羿有幾分相通之處，后羿又與大禹之父鯨曾是知交好友，與大禹也有幾分交情，這九天元陽尺自也是用過多次，是以記得了后羿地氣息，如此才教凌空能將心念留在此寶之上，卻是冥冥之中自有其緣法。

凌空在回京的路上便日日參研此物之妙，借那點心神烙印之助，凌空已漸能略窺此寶神奧，只覺得這上古奇物確是不負其名，若能完全御使此物，大可吞天地，小可納須彌於芥子，內中似有無窮之天地，神威發動可以通天極地，威勢之宏竟是不可測度，然御使此寶，以凌空目前的修為，卻是有些力不從心，便是勉力激發此寶威勢，雖是比之自己所有的功法還要凌厲幾分，卻是僅能曇花一顯，一擊之下，便要再無功力，再戰不能。

手持奇物卻不敢妄用，凌空亦是無奈已極，是以回京之路上，凌空的心神皆是耗在怎樣能御使此物之上，如此水磨功夫，卻終是教他找了方法出來，此刻便是要試上一試。

緩緩將心神沉入九天元陽尺中，心神與尺中烙印相合，緩緩催動體內劍罡融入尺中，卻不與那守護在元靈之處的混沌氣息相交，如此良久之後，終是成功將劍罡固於此物之內，雖說比不上心神祭煉後那般神妙。卻可有另外一番作為。以尺作劍。

凌空劍門出身，修行之初頗為有些象那些以武入道之士，不僅劍訣凌厲無匹，更是精通技擊之道。不似現在那些道門中人，一身道法修為，御使各種飛劍法寶，確是利害，然若是教人近的身去，卻是圖呼奈何。然修行道法之輩，神識心念強橫無比，尋常人等如何近得他們身前。是以雖是不通技擊，卻也無慮，然若是碰上修為高深，且又精通技擊之輩，卻是不免要吃上一虧的，是以道門修士人人都是將自身修煉地強大無比。護身地法寶更是無數，便是教人近了身去，等閒的法寶飛劍卻也是難傷害其等分毫，不過卻也是要看各人的功力如何了，以凌空此時的修為，便是天界神仙被凌空劍訣斬中，也是難逃軀體被毀之慮，更遑是人間修士。

是以凌空雖還不能御使這九天元陽尺。卻是將其暫時當作劍來用，以此物之威，且有凌空此時地修為催發下，怕是大羅金仙也可斬得，而因為凌空已將心神烙印其上，若是隻以此寶護身，卻是比之真龍之氣還要強上幾分。

終於將九天元陽尺修煉的能有大用後，凌空出關時才發現已是過去了了半個月了，多虧了府中家人的機靈，見自家侯爺次日