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第63部分

邊境之地,卻顯得很薄弱。

浩氣長虹也幾乎借不到任何力量,而昊天陽神在這個地方,他的實力受到前所未有的壓制。

畢竟,他的氣運大部分已經寄託在華國西南地區了,而在這裡,歷史上,就連昊天上帝也少有掌控這裡的時候,所以昊天陽神並不佔主場優勢。

相反,在段宇鐘身後,從西域省邊境向東,穿過星星峽,再沿著河西走廊一直到達黃河岸邊,都有上千萬年與這股天意同源的信仰、意志,在背後彷彿與之呼應似的,沖天而起。牽制了華國的氣運和萬民意志。

雪上加霜的是,彷彿是對昊天陽神進入這個區域的反應,以天山博格達峰為中心,形成一股草原遊牧民族信仰的“騰格里”(長生天)的意志,與昊天陽神的意志差點打了起來。

而彷彿是對之前,時空道尊抽取黑海海水的反應,時空道尊也陷入黑海北面、東面、西面的兩支十字教的“大光明神”天意的包圍。

他們雖然都沒有動手,但明顯牽制了時空道尊的力量。段宇鍾心中苦笑,他不知道為什麼事情突然發展到了這一步,難道這是天道對之前自己肆意改變地球環境的懲罰?

他知道,現在自己面對的是綠教和十字教的大神。雖然是末法時代,但這兩大宗教分別高居世界宗教的前兩名。

它們分別有十六億和二十六億信徒,互相之間又有千絲萬縷的聯絡。

在歷史上,這兩大教此起彼伏,如同太極圖的兩大陰陽魚,化成一個巨大“磨盤”,將無數文明、無數宗教、無數民族都容納進兩個宗教中。

當今世界,綠教和十字教的信徒已經佔了地球總人口的三分之二,其地盤更是佔據了地球總面積的三飛之二以上。

歷史上,透過綠教一千多年的殖民、十字教近五百年來的大規模殖民,已經征服了大部分白種人、黑種人,幾乎全部紅種人、棕種人。還征服了部分黃種人。

如今,地球上的黃種人及華夏文明,如同被兩大宗教包圍的孤島。

而在整個地球如今已經連成一體的昊天元氣海中,兩大主神已經佔去了昊天元氣海三分之二以上的“天意”。

有如此浩大的人道氣運,即便這兩個大神平時一般不顯聖,但面對同樣代表天意的,“非我族類”的昊天陽神,兩尊排他性極強的大神豈能不本能地想要吞噬和征服?

更何況,段宇鍾之前還以為末法時代,神靈不顯,可以任由自己改天換地。

於是不但頻繁地顯聖,還“大規模”地出售三光真水。殊不知,由於他一定程度上代表“遁去的一”的大道意志。

於是地球的天道法則也因為他和昊天陽神的行為而發生了一些改變,至少,綠教和十字教的主神也因為昊天陽神的刺激,開始甦醒,開始顯聖了。

而段宇鍾出售出去的珍貴至極的三光真水,卻被國外的教士、毛拉等神職人員作為溝通神靈的利器。

認真說起來,神靈顯聖還是段宇鍾首先挑起的。

自年初開始,段宇鍾製造了月球上出現巨大人工建築,改造小江、改造滇池、治理渤海的一系列異象。

這固然讓道教信仰復甦,昊天陽神的實力也增長了好多倍,但相比之下,綠教和十字教主神獲得的好處更大。

原本末法時代到來,綠教和回教主神原有的,經過無數人千百年信仰而形成的人格意志,也在一百多年前陷入了徹底的沉眠。

他們雖然比華夏的神靈多撐了三百多年,但也無法違抗大道法則和人道演化的大勢。

只是因為一神教在修神道方面的優勢,讓他們在末法時代的地球多支撐了幾百年。

而如今,同樣是一神教的優勢,在地球出現神靈迴歸的訊息後,本來就還各自保留著幾十億信徒的兩大主神就獲得了更多更虔誠的信仰。

就連段宇鍾出售到一神教地盤的三光真水,也被那些虔誠信徒當成是“主”賜予他們的聖水。

這些三光真水在將一個個垂垂老朽的神職人員變得年輕好幾歲的同時,也在西方一神教地盤製造了無數“神蹟”。

於是,原本還在沉眠的兩大主神就在各自信徒的狂熱祈願下以驚人的速度復甦。

其龐大的信徒所構成的滔天氣運,足足是段宇鍾和昊天陽神氣運的幾倍、十幾倍,對段宇鍾他們形成了碾壓之勢。

因為他們各自幾十億的信徒的所有信仰都歸於唯一一個主神,不像華夏等地的多神教,再多的信仰之力,被無數神靈一分,各自也就不剩多少了。