魂時，這具靈魂如同被潑了硫酸的物體一樣飛速變化。

其身上混雜了罪孽、怨氣、不甘、悔恨的漆黑氣息如同鐵鏽一樣飛速消融，露出瞭如同黃金、瓷器、滿月一樣的元神自性。

這時候，在段宇鐘的夢中，紫微星光柱彷彿帶他穿越時空，親手改變趙佶靈魂墮入地獄和轉世輪迴於畜生道百世的歷史。

在紫微星光柱的洗刷下，並且融合了紫微帝星神格和昊天上帝神格後，在段宇鐘的夢境中，趙佶的靈魂如同一輪皎潔的滿月冉冉升起，在段宇鍾新形成的識海中接天連地，彷彿整個天地中就只有這一輪滿月。

其銀色的清輝照得段宇鐘的識海一片亮堂，仔細一看，這輪明月其實是趙佶靈魂腦後的圓光、神光。

而趙佶真正的靈魂如同琉璃，而且高達三丈，達到道教八仙、佛教菩薩這樣的級別。如此，趙佶的教主道君皇帝的稱號開始變得名副其實。

而在這輪“明月”光輝的照耀下，之前段宇鍾看到的趙佶靈魂墮入地獄和輪轉於畜生道的極度痛苦、極度悲慘的真實經歷，就如同夢幻泡影一般消失得無影無蹤。

甚至連趙佶、以及之前李煜乃至李從珂經歷的一切榮華富貴、痛苦屈辱、苦難折磨也在這輪“明月”的照耀下一一淡化消失。

除了融入段宇鍾靈魂記憶和身體本能中的各種技能和一些感悟外，在段宇鍾和趙佶的靈魂中都不留任何痕跡。

之前，段宇鍾做夢後，彷彿就變成李從珂、李煜、趙佶，而這次，彷彿是徹底醒來，所有之前的一切都如同真正夢境一樣，醒後就了無痕跡。

趙佶和傳國璽的“歷史”也在這一刻拐彎，而段宇鐘的命運也從此改變。

如果光是昊天上帝和紫微大帝自然沒有如此強大的能力。北極星作為一顆恆星，本來也不會發射出這股紫色光柱。但因為有時空道尊的介入，就一切皆有可能。

第八章歷代天帝

自從盤古開天地之後，清輕之氣上浮為天，重濁之氣下沉為地。

而後，天上向來為神仙居所。因為天無比廣大浩渺，所以又叫昊天或者昊天元氣海，因為其顏色蒼茫，又叫蒼天。

而萬物有靈，如此浩渺神秘的昊天元氣海自然也有自己的神靈意志，而且原本遍佈於蒼穹虛空。

不過，昊天元氣海光大無邊，自然如同大海一樣會分成不同的區域，各個區域的靈氣靈性的深淺、密度等都有所不同。

而且，天、地，還有大地上的各種生靈都會有交流，大地上的生靈天然有崇拜“天”的本能。

於是，受大地生靈的崇拜和祈願，昊天元氣海的某些區域的靈性就會結合生靈們的祈願形成神靈。

甚至，在天地初開之際，由於靈氣及其充足，許多開天之際產生的第一個生靈、第一個自然現象，都會形成天父地母的先天生靈。

比如，天上第一朵雲形成紅雲老祖，開天后第一縷陽氣形成東王公，後來成為東皇太一，第一縷陰氣形成西王母，後來成為王母娘娘。

而昊天神靈作為整個昊天元氣海的靈性，因為太過龐大，反倒不易化形。

但是，天上靈氣充足，歷來為上古生靈逐鹿的場所。只不過，先天生靈及其強悍，所以浩瀚無比的昊天世界，成了眾多先天生靈的自由逐鹿的場所，昊天神靈是沒有什麼發言權的。

所以，天界的主宰－天帝在洪荒時代，有不少先天神靈或其他強大生靈當過，但都不是昊天元氣海本身的神靈。

在先天生靈的時代，先天妖神（天地所生的的生靈和後來動物變形的生靈的都叫做妖，為了區分，前者可成為先天妖神）具有天生的優勢，所以洪荒時代的第一任天帝是東皇太一。

而此時，大地之上，還有盤古身軀孕育的先天魔神，最著名、最強大的有十二個。也就是某些小說中所說的十二祖巫，但事實上，巫只是人類中的巫師，也就是巫婆神漢。

其出現比這些魔神晚得多。而且，巫師身體很弱，其看家本領是用靈魂溝通鬼神靈體或者用一些草藥。

根本與被小說中命名為十二祖巫的這些肉身強大、不朽靈魂的先天魔神風馬牛不相及。

而事實上，《山海經》裡也沒有將他們稱作祖巫。總之，當時的洪荒世界也不是先天妖神一家獨大，還有這些先天魔神。

所以，東皇太一的天帝之位也不牢靠，或者說並不能一統三界。當時，稱天帝的還有帝俊、帝江等先天魔神。

而他們之所以熱衷於稱天帝，是因為昊天