困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸富裕起來。

歐洲進入資本主義社會後，富裕的猶太人跟本土貴族產生了利益衝突；猶太人遭遇第二次大逃亡。

社會進入20世紀，德、奧民族反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。

20世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國；使其工業生產倒退到上世紀末的水平國力漸衰。

深刻的經濟危機不僅激化了德國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。

“德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路”——希特勒這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。

然而，建立一個強大的，由日耳曼人統治的德意志帝國；需要鉅額資金和財力保證。

在國力衰落的情況下，納粹黨把手伸向富有的猶太人。

居住歐洲各地的猶太人較之於其他民族而言不僅富有，而且素質也高。

面對猶太這樣一個民族，希特勒及其黨徒既感到仇恨，又覺得膽怯。

猶太人這個特殊的社會群體是納粹黨實現“第三帝國”美夢的嚴重威脅。

反動的思維定勢加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。

加上德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了強大的社會環境；而且迅速瘋狂起來。

納粹黨打著民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。

為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。

一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優劣的理論；為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。

二是利用早就深植於德、奧人心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。

經過希特勒的蓄意“嫁接”，使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視；而成為滅絕人性的大屠殺。

瘋狂迫害、屠殺猶太人的反猶滅猶政策彷彿洪水猛獸，席捲整個德國和歐洲大地。

從醫學院畢業做了外科醫生的加爾比恩.伯拉德在猶太民族遭遇瘋狂迫害的時候，卻結束了女友瑪利亞；兩人很快墜入愛河，但納粹黨的屠刀已經向猶太人砍下。

伯拉德不得不跟從事歌唱事業的瑪利亞匆匆分手，趕往中國上海。

伯拉德來到上海後以精湛的外科手術被聖瑪利亞醫院聘用，醫院當局讓他簽寫一份履歷表；伯拉德思考半天，不得不在民族籍貫一欄中籤上：日耳曼——法國。

伯拉德在上海的聖瑪利亞醫院如魚得水，但朋友布萊爾一封電報使伯拉德痛不欲生——瑪利亞從柏林逃亡巴黎做了舞廳歌女，被納粹分子開槍打傷；瑪利亞希望能在臨死之前看伯拉德一眼。

瑪利亞的願望多名微不足道？伯拉德購買了返回巴黎的船票一個月後才到達；但瑪利亞被槍彈擊中的軀體已經嚴重感染。

為了讓瑪利亞活下來，伯拉德用自己嫻熟的外科手術切掉瑪利亞的軀體，留下頭顱保養起來運到上海……

這是一段悽美的故事，伯拉德正在跟頭顱瑪利亞喋喋不休的交流；黑人僕從進到實驗室說了一聲：“教授，杜老闆緊急求見！”

伯拉德聽黑人僕從說杜月笙求見，慌忙跟頭顱瑪利亞告別；匆匆趕到急救室，關錦璘一絲氣息也沒有地躺在病榻之上……

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