中國的佛寺建築受固有傳統文化和禮制影響，體現在整體佈局方面便是——整個寺院要以中軸線貫穿到底。

主要建築都安排在中軸線上，中軸線左右兩旁對稱。

一進山門是天王殿，二進門建有塔院、大雄寶殿、後殿、後樓、左鐘樓、右鼓樓，左右排房為僧尼從事佛教活動之場所。

然後在其間穿插建立牌坊、香爐、種種門制以及迴廊。

清涼寺內殿宇房屋就是根據中國佛院的總體規劃設計而成建造起來的。

清涼寺有總門、山門、二門、前殿、中佛殿、大雄寶殿、法堂、浴室、客堂、僧舍、大齋堂、講經堂、大禮堂、墓塔、牌坊、闕門、禪堂、法堂、照堂、廂房、鐘鼓樓、大佛閣、藏經閣、方丈院、亭、臺、碑樓、焚帛爐、香爐、放生池、蓮池、影壁、塔、經幢等。

呂明端在佛院建築的基礎上突出了僧舍的四合院建築風格；可謂鶴立雞群別有一番神韻。

新的清涼寺整修完畢後，呂明端對於寺內原來的和尚進行了處理。

願意跟著他乾的每人給錢給物，極力拉攏成為漢奸。

不願意做漢奸的呂明端名義上發給路費放其還俗，但沒有一個人僧人能回到自己的家鄉；全被潘大剛和馬三寶半道截殺。

潘大剛是呂明端東山再起過程中的摯友和知己，呂明端對潘大剛從不設防。

東山再起後的忠義救國軍教頭也由潘大剛充當，武器彈藥的看管守護；呂明端全都交代給潘大剛和馬三寶。

潘大剛和馬三寶名義上是武術教頭、武器保管員，其實就是忠義救國軍的副司令和參謀長。

潘大剛這個吃喝嫖賭抽五毒俱全的傢伙，得到呂明端如此信任；便就死心塌地做漢奸，還幾次救過呂明端性命。

清涼寺是個老寺院年久失修，呂明端以香客身份捐巨資修繕重整後；寺院長老法緣方丈只好將主持權禪讓給呂明端。

呂明端做了清涼寺主持法號“明緣”，弟子稱他明緣大師或者明緣方丈。

呂明端做了明緣方丈，便以清涼寺為窩點；再次開始自己的漢奸間諜生涯。

呂明端的靠山是土肥原賢二，後來又投身小山鎮魂；得到日本軍部財力的大力支援。

把清涼寺開闢成窩點後，呂明端做了一副人皮面具戴在臉上；人們便只記得明緣大師早就以往昔日的呂明端。

呂明端換了新面容，別出心裁地在清涼寺做道場；把往日的誦經唸佛變成演唱會，親自登臺唱《大慈大悲觀世音》。

呂明端根據自身文化底蘊深厚、善於演唱的優勢，用音樂藝術形式把佛法傳播給大眾；當場便就爆棚。

抗日戰爭時期天寶市聚集來四面八法的數萬信眾，明緣法師的佛法演唱會很快一傳十十傳百名聲大噪；眾多信徒慕名而來想親眼目睹明緣法師的尊榮。

呂明端心存喜念，一場接一場誦經演唱；使前來捧場的善男信女如醉如痴，不少漂亮的小姐和太太便就成為呂明端的枕邊情人。

呂明端的演唱也獨具風格，身披紅色斗篷；手執長杆麥克風在臺上翩翩起舞，邊舞邊唱：

大慈大悲觀世音

救苦救難觀世音

有求必應觀世音

普度眾生觀世音

千手千眼觀世音

廣大靈感觀世音

無處不在觀世音

佛光普照觀世音

南無觀世音菩薩

……

一曲《大慈大悲觀世音》的演唱，讓臺下數千信眾熱淚盈眶；雙手合十阿彌陀佛。

呂明端接連在寺內演唱了好幾場，清涼寺香火開了建寺以來的先河；每天的善男信女絡繹不絕。

假作真時真亦假，呂明端的表演迷惑了數萬信眾；也讓自己和手下在清涼寺站穩了腳跟。

就連號稱福爾摩斯的關錦璘也沒想到，香火旺盛的清涼寺會是大漢奸、大間諜呂明端的窩巢。

呂明端的佛法演唱會在天寶市掀起一個信佛熱浪，佛法演唱會越來越受到佛教徒的青睞。

善男信女們信奉呂明端將貢品源源不斷送往清涼寺，呂明端成為信眾心目中的活佛；清涼寺也就衣食無憂。

呂明端深深意識到弘法手段現代化的重要性，特別是以音樂舞臺的方式，立體化、形象化、層次化地展現佛法實質的內涵和精神，具有非常大的攝受力和感染力；能在極短的時間引導人們對佛教有一個正面的理解和接受。