三國的領土，全是你們的。”

這些自然都是不可能的事情，不過唐舟卻說的煞有介事，李喜、高寒等人聽到這些，頓時一喜，高麗三國都是他們的，那他們豈不是可以在這裡封王了？

想想都讓人覺得刺激啊，當初他們還什麼都不是，很快他們就是這片土地上的王了，多好，至於幫大唐滅掉倭國嘛，雖然他們不是很願意離開這片土地，可沒有辦法，既然要接受大唐的封爵，那肯定是要為大唐做事的，不就是滅掉倭國嘛，跟著大唐，要滅掉他們還不容易？

這些人很快同意了下來，唐舟見他們同意，這才鬆了一口氣，倭國雖然落後，但他們可是一群瘋子，讓高麗的這些叛軍跟著，說不定能夠減少他們大唐的損失，等滅倭國一戰結束之後，這些高麗的叛軍是不是還想當王，可就不好說了。

畢竟，一切都是靠實力說話的，當他們的實力弱的根本沒有話語權的時候，你讓他們做什麼，他們就得做什麼。

將他們調走，大唐那邊也好對高麗進行統治嘛，不然大唐那邊的官員陸陸續續的來了，這些人一看這個，那裡肯願意，怕又要生出不少事端來。

讓他們跟著去滅倭國，可謂是一舉兩得。

這樣說好之後，唐舟便命人備船，將糧草什麼的準備妥當之後，直逼倭國而來。

大唐這邊，除了慕容英男的那十幾艘戰船外，還有幾十艘拉人的船，不過就算如此，他們一趟也不過能拉一萬人左右罷了，而且還要押運糧草什麼的，所以大唐的一萬多人和李喜這些叛軍的一萬多人，大唐一共用了兩次才終於給運走。

這是一個十分耗費時間的過程，第一批運了一萬多人，這一萬多人並沒有直接運到倭國，而是運到了離倭國很近的一歧島。

他們將一歧島作為據點，然後要對倭國的諸島進行攻擊，他們首先需要面對的，便是九州島。

第2075章　慌亂

卻說大唐的船隊護送第一撥人馬來到一歧島的時候，已經是初秋時節了。

初秋的一歧島可見荒涼，這個島並不是很大，上面本來是有一些原住民的，而且這裡易守難攻。

不過這裡的原住民也就幾百人而已，面對大唐的船隻和利炮，他們根本沒有選擇，除了臣服之外，就只有死。

所以，第一撥人馬很快登上了一歧島。

不過第一撥人馬登上一歧島後，他們並沒有急著進攻，沒辦法，對於倭國，不管是大唐還是高麗的那些叛軍，都十分的陌生。

在此之前，從來沒有什麼人去過倭國，只有倭國的一些人來過高麗和大唐，而他們對倭國的瞭解，也僅限於這些來過大唐和高麗的倭人的敘述。

當然，從他們的敘述中，大家都知道倭國很落後，但也相當的野蠻。

大家都是見識過倭國武士的厲害的，所以接下來怎麼做，他們必須等唐舟的第二撥人馬到了之後，才能夠做決定。

而就在第一撥人馬在薛仁貴的帶領下等待唐舟第二撥人馬的時候，離一歧島最近的九州島上的一些諸侯，卻是很快得到了訊息。

如今的倭國有天皇，天皇跟大唐的天子差不多，不過要說區別，就是他們將天皇給神話化了，對於倭國的人來說，天皇是他們的寄託，就跟孔子是華夏人的信仰人物差不多。

也許華夏的朝代會更迭，但大家仍舊尊稱孔子為聖人。

倭國也是如此，他們的天皇就跟孔子差不多，不管是那個諸侯掌權，就算他架空了天皇，天皇也仍舊是倭國的統治者。

這種情況在華夏是不可能出現的，很多天子只怕都想要得到這種狀態，可是他們卻一直都沒有辦法得到。

這是一個可以延續萬世一朝的辦法，但想在華夏繼續下去，卻實在是難之又難的，因為任何一個朝代，都無法讓百姓對他們產生足夠的信仰。

華夏是一個沒有信仰的國度，所做的一切，都不過是為了活下去而已。

但面臨生死的時候，大家完全可以拋棄信仰，然後選擇活下去。

這在很多人看來十分的難以理解，但也正是這種態度，讓華夏一直都延續了下去，如果為了信仰而選擇死，那華夏的根也就斷了。

只要人活著，很多東西都可以再慢慢恢復過來，這就是華夏人的處事哲學。

此時的倭國有天皇，同時也有很多的諸侯，他們的時代跟華夏的春秋戰國差不多，而天皇就如同華夏的周朝。

各路諸侯都向天皇朝貢，但又各自為政，各自攻伐，以圖強大