的離去，除了經濟上的考慮之外，是不是還有別的原因呢？對她是否足夠的關懷體貼？是否能夠滿足她生理和心理方面的各種需求？自己是否樂觀進取事業蒸蒸日上？自己是否有足夠的生活情趣？等等。總之，女友的離去，絕對是不能用她的勢利來簡單概括的，這種想法這種心態是非常不好的。關於她的離去，我們首先的或者說全部的想法應該就是：一定是我自身還存在不少問題和缺陷，一定要吃一塹長一智，充分的汲取經驗教訓，爭取在以後的戀愛過程中不再犯。當然了，最重要的還是要做大自己的事業，使自己變得更加強大。

2004年5月1日的中韓之戰的大潰敗之所以會讓全國球迷怨聲載道，在很大程度上是因為沈祥福領銜的教練組在賽後的新聞釋出會上推卸責任說，這場比賽的失敗是由於我們的情報蒐集工作不如對方，中國記者不愛國，把我們的技戰術安排統統洩露給了韓國隊云云。

中國球迷聽到這話開始不願意了，這可是在我們中國自己的主場踢球啊，為什麼情報蒐集工作還不如對方呢？這個藉口不是有些滑稽加荒誕嗎？中國足協有二十多個副主席，中方教練組有那麼多人，他媽的都幹什麼去了？你說人家韓國隊主教練請我們中國的媒體吃飯，你中國隊的主教練為什麼就不能請韓國的媒體吃飯呢？一場球賽的勝負關係，最重要的無非兩個原因，一個是實力不濟，另一個就是教練水平不行。輸了就輸了，大方點，承認技不如人，汲取經驗教訓，臥薪嚐膽，準備從頭再來就是了，球迷會用最大的善意來寬容你。而你現在猛抖出一個什麼“情報工作蒐集不如對方”滑天下之大稽的企圖混淆視聽，你當中國球迷都是好糊弄的弱智人群是不是？一種被欺騙的感覺油然而生，多少新仇舊恨一齊湧上心頭。此前的中國隊似乎有這樣的慣例，在國內主場打比賽還能有“情報工作蒐集不如對方”這樣冠冕堂皇的藉口，去國外打別人的主場更是花樣百出，什麼時差還沒調整過來啦，氣候不適應啦，比賽場地甚至草皮情況不理想啦，裁判吹黑哨啦，球迷不熱情啦，主力隊員受傷病困擾影響排兵佈陣啦，當然，還會有隊員由於沒能吃到中國菜或者是吃了賓館提供的不乾不淨的這個那個上吐下瀉影響發揮啦，諸如此類，不一而足，理由簡直太充分了，所有的這些最後歸納到一點上，就是中國隊輸球那絕對是應該的，球員沒錯，教練沒錯，中國足協更沒錯，錯的是我們這些操空心瞎折騰的中國球迷不應該吹毛求疵。

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要附庸風雅

一個人是否能夠成功，與他的自身素質有很大關係。有些年輕人非常酸葡萄的說他們瞧不起“暴發戶”，我認為這是一種很不好的心態。他們眼中的所謂“暴發戶”也許受教育程度不會很高，也許還沒有形成自己的理論，但是他們肯定有做他們行業的成功的方法，並且付出了非同一般的努力，才能聚斂到今天的物質財富。我總是非常尊重每一個成功者，因為我知道，他們的每一個成功都付出了非常艱辛的代價。冰心說，成功之花，人們只驚羨於她現時的明豔，然而當初她的芽兒，澆灌了奮鬥了淚泉，撒遍了犧牲的血雨。

不過，“暴發戶”在取得初步的成功之後，如果能夠透過學習，學習，再學習，提高自身的素質和修養，必能交到更多的成功的朋友，獲得更多的機會。因為，在當今世界上，大凡成功者，一般都有較高的藝術氣質和文化素養（即使他們這方面的素質相對匱乏，他們也會要偽裝出陽春白雪的樣子）。

我非常喜歡《三國演義》裡面的這樣一個故事：

東漢名士鄭玄（所謂“名士”，大概就是牛B加風雅得具有相當的政治影響力，所以劉備這個小軍閥想要藉助袁紹這個大軍閥的力量共同對抗曹操這個“漢賊”而無人引薦時，鄭玄充當了這樣一個關鍵的角色，於是“袁曹各起馬步三軍”，接下來節目精彩紛呈欲罷不能）家裡可謂是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這種氛圍潛移默化的薰陶下，他家的奴婢（在我國古代地位很低）都熟讀《詩經》。

有一天，有一個婢女不知道因為什麼事情被罰跪在地上，這時候有另一個婢女從這裡經過，於是取笑她道：“胡為乎泥中？”（出自《詩經？邶風》，意為“為什麼會跪在地上呢？”），這個婢女回答道：“薄言往訴，逢彼之怒。”（亦出自《詩經？邶風》，意為“我本來有話要辯解，不料正趕上他心情不好。”）一府人家的丫頭都能夠輕易把《詩經》信手拈來，實在是一件非常風雅非常讓人掉口水的事情。

鄭玄如此盛名在外，交往的自然都是上流社會，再加