罪惡感。

這個社會總試圖讓你相信，懶惰就是沒有任何效率。

事實恰恰相反：

懶惰意味著把花在你不喜歡做的事情上的時間縮小到最短，同時把花在你喜歡做的事情上的時間延伸到最長。

●　與其花時間來消除自己對蛇的恐懼，還不如遠遠地徹底躲開它們。

——理查德？科克

●　那個不能立刻專心致志、不顧一切鋸木頭的人（耶穌）被稱為是遊手好閒的人，然而，他隨時都有可能叩開天堂的大門。

——亨利？大衛？梭羅

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某些行為規範是幸福生活的糟糕先例（1）

1919年，當有人批評卡斯特羅塞先生從不加班時，他反駁說：“我為什麼要加班？”我不知道你對此有何感想，但我喜歡這個傢伙的態度。正常上下班讓卡斯特羅塞先生免於成為一個不快樂的工作狂。毫無疑問，與大多數的工作者相比，他享受到了更多的閒暇時間。很明顯，他要比今天的大多數人更瞭解如何才能過上一種更和諧的生活。

這讓我們看到了當今社會的一個主要問題：大多數人並不知道如何真正地生活和享受現在，而像卡斯特羅塞先生一樣的表現——採取一種更放鬆和更隨意的態度，也許能給這些人的整體幸福帶來一些奇蹟。

到了21世紀初期，大多數西方國家的經濟都已經經歷了多年的蓬勃發展——實際上，是史無前例的發展。但通常媒體報道卻指出，很多工作者——包括一些高薪階層的專業人士和高階管理人員，都經歷著情緒低落、過度疲勞和生活質量逐漸下降等問題。事實上，每年都會有一份新的研究報告得出這樣的結論：人們的壓力比上一年更大而對生活也更不滿意。

現在經濟形勢開始變得更不景氣，但情況卻和經濟繁榮時一樣。你問大多數努力工作的美國人過得怎麼樣時，總能得到每週工作60~70個小時、沒有時間休息這樣的回答。這種結果不僅是身體上的精疲力竭，也是情緒上的極端倦怠，讓人感到毫無希望、死氣沉沉，甚至絕望。

有很多能表明這種悲哀處境的訊號，其中一個就是人們每天的生活缺乏實質意義。除了不能過上一種充實、令人滿意和快樂的生活外，人們領導著一切。在21世紀成為一個成功人士意味著要做更多的工作，但用來做自己喜歡的事情的時間卻變得更少。可以肯定地說，現在歐美的很多成功人士對自己和他們的整體生活感到不滿意。

此外，這些人完全不顧他們的收入遠遠低於他們的真正需求，尤其是美國和加拿大的中產階級和中上層階級的人們，沉浸在無法控制的、全國性的、超出自己財力許可範圍的消費生活風潮之中。為了避免破產，他們必須繼續做那些讓自己惱火又沒有成就感的工作。他們的工作時間長得不可思議，結果是，他們和朋友、家人在一起相處的時間相對減少。即使在少得可憐的、難得的假日裡，他們又會由於有太多的債務問題、太多不順心、太累和太苦惱而無法投入享受。

甚至連那些最富有的人，也落入了經濟繁榮所產生的某種生活方式的陷阱裡。他們能賺很多錢，但卻過著很糟糕的生活。試著穿過任何一個高檔住宅區，看看有多少人會在他們豪宅前面的門廊處，讓自己愉快地享受著這一切。大多數富有的人既沒有時間享受生活——即使真有空閒時間也沒有能力享受。像很多低收入者一樣，高收入者為了得到更多的財富和成功也在不停地努力奮鬥著，但看起來卻永遠也得不到心靈的平和與快樂。

大多數人並沒有意識到或自欺欺人地否認，他們的生活和自己最認同的價值觀和信仰有多麼不同步。他們實際錯過的孩子生日、週年紀念日和其他的家庭活動要比他們口頭承認的多。

在我看來，造成這種可悲狀況的最大因素就是，人們願意隨波逐流。群體本能的確是強有力的，也許是因為它並不要求人們進行自主思維。真可悲，絕大多數人就這樣允許別人控制自己的生活。弗洛姆（Erich　Fromm）在《逃離自由》一書中寫道：“現代人生活在以為了解自己想要什麼的幻覺中，而實際上他想要的東西就是別人認為他應該想要的東西。”實際上，在今天這個消費社會中，廣告商和媒體決定著人們應該想要什麼。很多人只顧貪婪地使用著這種程式，而不停下來問一下什麼是真正能讓自己快樂的東西。畢竟，與質疑絕大多數人的做法相比，試著融入絕大多數會更簡單一些。

某些行為規範是幸福生活的糟糕先例（2