帶著眾祖巫離開，后土也知道，雖然自己開闢了幽冥世界，然地府在世界中佔有重要地位，對世界有無量功德。諸位聖人不可能任由自己這些巫族長期掌控，先是妖族牛頭馬面出現，後是闡教那太乙真人上封神榜被封為太乙救苦天尊坐鎮地府，又封那黃飛虎執掌幽冥地府一十八重地獄，總管人間吉凶禍福，那黃飛虎歸截教山元節制。這是一步步消減巫族在地府的力量。不過在怎麼掙，哪怕自己這些巫族全部在那幽冥世界閉關不出，那地府也是自己巫族的。

女媧看著那十二祖巫離開，想自己妖族現在就只有一個妖師，不由的嘆氣。心道有空去後土那裡，兩族現在都已經沒落了，何須還要見面就生死相鬥。

此時佛教開始在地仙界顯出大興之兆。準提和接引開始退出教出之位，把佛教教主之位傳給釋迦摩尼。兩人歸隱在西方極樂世界。而準提化出一個毫無法力的分身前往西牛賀洲三星洞，坐等有緣人前來。

釋迦摩尼佛也開始了光大佛門的行動。釋迦摩尼知道佛教大興必須現在凡塵中大興，作為凡人最害怕的是身死輪迴。不論你是帝王將相還是販夫走卒對於死亡都有著與生俱來的懼怕。

於是釋迦摩尼便稱信他者將不再墮入輪迴。而要做到這一點。必須得掌控幽冥地府。現在地府雖然十大閻羅只留分身在那，可地府中卻還是有歸自己師弟節制的黃飛虎以及闡教太乙真人所化的太乙救苦天尊掌控。

這一日釋迦摩尼招來乞叉底檗婆對其說道：“我為廣大佛門曾言信我佛者將不墮輪迴，而輪迴之地卻是由道門掌控對我佛門不利今派你前去地府。與道門爭奪輪迴之地。”

乞叉底檗婆聞言出了大雄寶殿來到幽冥地府。乞叉底檗婆卻也是慈悲之人，雖是奉命前來與道門爭奪地府，但是當乞叉底檗婆真正看到眾生受到輪迴之苦也有墮入地獄之中不得脫者。乞叉底檗婆見狀發下大願道：

願我盡未來劫應有罪苦眾生廣設方便令得解脫。願我自今日後對清淨蓮華目如來像前卻後百千萬億劫中應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生誓願救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人盡成佛竟我然後方成正覺。

聲音一時竟然傳遍整個地府。

話音剛落乞叉底檗婆周身大放光明地湧金蓮將整個幽冥地府照耀的一片光明三界大能一時都感覺到了。

釋迦摩尼佛此時正在西天大雷音寺**忽心有所感對座下聽講地一眾佛子言道：“今有乞叉底檗婆下宏願‘眾生度盡方證菩提地獄未空誓不成佛。’”

座下眾佛子聞言大為驚訝釋迦摩尼佛也是極為驚訝想不到乞叉底檗婆有如此大毅力、大慈悲見眾佛子皆看著自己便接著說道：“其‘安忍不動如大地靜慮深密如秘藏’今特封其為地藏王菩薩。”

眾佛子皆高呼佛號對地藏王菩薩也是欽佩不已。

山元嘆道：“佛門有一人觀眾生受輪迴之苦遂下宏願‘地獄不空誓不成佛。’佛門有如此人物卻也是合該大興。”

地藏王菩薩在發下宏願之後，便在幽冥地府建造了花蓮淨土以接引篤信佛教之人。

110　佛門對阿修羅

卻說地藏王菩薩在建造了華蓮淨土之後；便在淨土誦唸佛號引渡信佛之人聲音傳到幽冥血海卻是將一些阿修羅也渡到佛門成為佛門護法修羅。

那阿修羅教主自在天波旬見自己子民被佛門引渡而去心中極為憤怒；但是佛門勢大。波旬不敢擅自與其開戰，便來到老師冥河老祖面前訴說佛門欺人太甚。

冥河教主說道：“雖天意佛們大興，但地藏此行卻是太過。任意度化我阿修羅眾人，你前去與其理論，若是佛門有人高手前來，我自會出手相助。”

波旬聞言大喜遂帶著因陀羅、溼婆、普陀羅三位率數十萬阿修羅眾飛出幽冥血海來到華蓮淨土欲驅除地藏王菩薩。

地藏王菩薩此時正在宣講西天無上**，座下一干佛子、護法、比丘等正聽的如痴如醉。就見淨土外突然捲來萬丈血浪欲將整個華蓮淨土遮掩。

眾佛子、護法、比丘等一時大為恐慌，地藏王菩薩卻是鎮定如初繼續宣講佛法。眾佛子、護法、比丘等見菩薩無有一絲慌亂便也按下心中恐慌繼續隨著菩薩念動經文。

波旬來到華蓮淨土對著下方喊道：“地藏，你將我族人拐去入你佛門。使我族人日漸短少看在佛教雙聖面上，今日本王也不傷你性命，只要你將拐去的族人還回退出幽冥。此事便了了你意下如何？”

波旬雖然來勢洶洶。但是佛門勢大他也不敢過於放肆，