琴子調整義肢，而是拿出了一個記滿了各種義肢技術的筆記本。

這是林野將學到的技術，結合這個時代的常識，去蕪存菁之後的成果，雖然有些雜亂但關鍵點無一疏漏，甚至還有自己的心得體會。

他將筆記本交給琴子，請她轉交給其家中長輩，看看具不具備製作並在市場上流通的潛力。

是的，林野從來沒打算私藏這些技術，雖然一開始是為了幫助琴子，但這並不代表就只能給琴子一個人用。

像琴子這樣需要幫助的殘疾人士還很多，林野無法手握如此寶物卻視而不見。

其實，他甚至考慮過開個店專門為需要的人制作義肢，不過轉念一想，自己一個人就算長出八條手又能幫助多少人？

不如直接將技術交給有實力進行操作的相關人士。

而林野認識的人裡，有門路有實力，而且肯做這件事的，似乎也就只有巖永琴子。

當然，以後是要多多推廣的，不止是日本，華夏那邊當然也要給，暫時找不到門路而已。

到時候以天朝的產能，分分鐘幹成白菜價，因為不止一家有同樣的技術，還能避免資本家從中壟斷取利，對有需要的人士來說更加便利，可謂一舉多得。

事實上琴子也確實與長輩進行了溝通，決定對這種義肢技術進行商業化。

日本雖然被稱作具有“躬匠精神”的國家，但精密製造業的底子還是很可觀的，巖永家本身就在這個領域有所涉足，透過人脈很簡單就搞定了工廠、機器和技術人員的問題。

雖說，別人做出來的義肢和林野親手做的肯定有區別，沒有神佛庇護的普通人也無法獲得像琴子、百鬼丸那樣的行動力。

但即便如此，其效能也要超過市面上的大多數產品。或許會略低於極少數高階產品，可價格相比起來卻要便宜得多。對於大多數沒有“鈔能力”的人來說，這無疑是個很好的選擇。

因為琴子本人就是義肢使用者的緣故，疼愛她的長輩並沒有將這件事當成單純的生意，本就帶了一定的慈善性質，是真正意義上的薄利多銷。

好在“壽海義肢（林野起的名）”價效比著實優越，成了很多經濟條件一般的家庭的選擇，數量上去了倒也不擔心虧本什麼的，甚至還頗有盈餘，可以說是皆大歡喜。

——不過這都是後話了。

起碼林野此時剛把義肢技術交出去，只是單純的想要盡一份力罷了，至於後續的那些商業活動和慈善活動，他就沒什麼興趣了。

畢竟他現在最關心的是另一件事：

母上大人就要回來了！