知道他的權能有“寶珠”和“劍”的兩種形態，卻沒有追問治療效果能強力到什麼地步，亦或者那把神劍的威力具體如何。

畢竟，權能是弒神者的底牌，就算林野是東尼的老師兼上司，也不應該窮根問底，就好像他也沒讓羅濠把自己所有的權能情報交出來一樣。

想來羅濠是不介意這點的，而東尼大機率無所謂，就算說出來也沒什麼……但他們願不願意是一回事，林野自己要如何做是另一回事。

他從不覺得自己可以支配契約者的一切，更不會隨意剝削、奴役，這便是他與友哈的區別了。

即便是比自己地位更低的人，林野也會對其人格保持起碼的尊敬。

當然，最起碼的好奇心他還是有的，比如說他就奇怪為什麼幹掉了馬嘶會給個“asi”。

這把劍名氣也不算小，自梵天手中誕生後，在歷代王者手中流傳，比起“斬殺阿修羅”的使命，其作為王權象徵的意義更大一些。

馬嘶是其中一任劍主……理論上。

神話中馬嘶的結局是違背了戰士的誓言而被放逐，要在大地之上流浪數千年。而在這個英雄的終末故事裡，並沒有asi劍的記錄。

不過這也正常，因為印度神話基本就是“疊羅漢”——後來居上，一層蓋一層。

這片土地每一次被外族入侵，亦或者更換了主政者之後，便會對原本的宗教信仰進行大規模更改，以此來鞏固統治。

種姓制度也算是這種統治手段的間接產物。

而這就造成了印度神話龐大而繁雜，且版本眾多的體系，以及所有文藝作品開始“疊羅漢”後就避不開的問題：

戰力膨脹和世界觀崩壞！

或許正是因此，印度神話才形成了“輪迴”的獨特世界觀，畢竟現代很多作者一旦把持不住劇情，也喜歡玩重啟和平行世界……可見無論過去現在，作者們的通病都是一樣的。

換言之，印度神話就是神話界的dc、漫威、型月！

這種情況下，東尼殺的不從之馬嘶，對應的到底是哪一位神明……真的很難說，獲得什麼權能都不奇怪。

當然，東尼不在乎這個。

他如今只在乎一件事：

自己和師傅的“劍”，哪一個更強？