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第17部分

“既然六翅天蟬是洪荒巨兇,那你又怎麼進了靈山,成了釋迦如來的弟子?”唐鍾又問道。

金蟬子道:“那是上古封神之戰的事情了,那時候佛教不稱佛教,而稱西方教,靈山也還不存在,我師父釋迦如來那時候叫做接引道人,赴闡教教主玉清上人元始天尊和人教教主太清上人老子之約,共破誅仙劍陣,路過崑崙,恰好碰見一隻六翅天蟬化繭,有感善惡,便將這隻六翅天蟬收為弟子,那隻六翅天蟬便是現在的金蟬子。”

唐鍾恍然大悟道:“原來還有這麼一段故事,你的原身是六翅天蟬,難怪你會悟出傀儡原神和天蟬脫殼之法,卻是你的本來天賦。”

唐鍾注意到金蟬子話中說到原始天尊,唐鍾知道這次菩提祖師帶著清韻師姐等人就是赴元始天尊之邀,到玉清境清微天彌羅宮講混元道果去的

“這兩個法門我自有了靈識之後,便自然而然的知曉,確實算是本來天賦,六翅天蟬雖然是洪荒巨兇,殘殺生靈,惡跡滔天,但也是受天地鍾愛的生靈之一,不然如何會天生就如此強大。”

金蟬子指了一下穿著身上的錦瀾袈裟道:“這錦瀾袈裟原本叫做天蟬袈裟,乃是世尊用貧僧的本體煉成的。貧僧碰到世尊的時候才剛破繭而出,身軀弱小,但是以那弱小的身軀練成的天蟬袈裟乃是靈山內赫赫有名的法寶,一穿袈裟永不墮輪迴,可見一般。”

“自貧僧勤修佛法,元神逐漸強大以後,許多六翅天蟬的秘術便被貧僧逐漸領悟,只是這些秘術大多都是有礙天合,貧僧卻不能使用。”

“金蟬子你不是剛說過嗎,術用之正則正,用之魔則魔,何必介意那麼多。我在山上的時候聽師兄講過一句話,覺得很實用。我師兄說‘不管是黑貓還是白貓,能抓老鼠就是好貓’,所以不管是正術還是邪術,能克敵制勝就是好的術。”

唐鍾這一番話雖然有點詭辯,但也不無道理,金蟬子面上不說,心底卻是暗暗點頭。

當下金蟬子又仔細指點唐鍾修煉天蟬脫殼法,將其中的要點慢慢講給他聽,不知不覺一夜便過去了。

雄雞啼曉,東方露白,接著便旭日升起,清晨的陽光總是讓人感覺到生機勃勃,無怪乎古人說“一日之計在於晨”。

佛堂前廣場的狼藉昭示著昨夜這裡發生過一場大戰,不過昨夜唐鍾、金蟬子已經和寺主商量好了,唐鍾和金蟬子到烏雞國的國都烏骨城找摩尼教主說法去,而寺主和青雲寺諸僧則暫避鄉下,等得這場摩尼教的風波過去,再重新回到青雲寺。

至於找摩尼教主說法自然是比較隱晦的說法,唐鍾估計到時候少不得一場大戰,好在經過昨晚,唐鍾現在將血神子練成了元神傀儡,實力大增,至少再對上骷髏神君,有勝無敗,也希望能夠在戰場大戰中大展拳腳。

青雲寺寺主倒是對金蟬子極為相信,覺得金蟬子必能挽救青雲寺於危難之中,大概也是因為金蟬子有如來弟子這個金子招牌吧,有背景果然就是不一樣,唐鍾想了一下,覺得自己背景沒有,背影倒是有一個。

昨夜金蟬子的老虎坐騎被血神子食盡精血,剩下一張虎皮,唐鍾便出了個主意,讓青雲寺的僧人將那虎皮拿去賣了,給他們買兩匹好馬來,那僧人辦事倒是利索,這才日頭剛上,他就牽了兩匹好馬回來。

這兩匹馬四肢修長,腿上筋肉一塊一塊的,一看就知道四肢極為有力,奔跑起來速度如風,脖子上的鬢毛如絲,背上毛髮光亮,一看就知道馬的原主人將他照料的很好,也經常給馬清洗。

兩匹馬,一匹黑馬,漆黑如墨,一匹白馬,白如雲朵,一黑一白,相映成趣。

唐鍾一看那黑馬便喜歡,摸著黑馬烏黑光亮的毛髮,說道:“好馬,好馬,正好為我坐騎,我便給你取名黑風,黑如墨,快似風。”

金蟬子則走到那白馬身側,說道:“確是好馬,正好予貧僧坐騎,馱貧僧東行萬里,弘揚佛法,貧僧便給你取名白龍,白似雲朵,神駿如龍。”

“寺主,貧僧這一次去那烏骨城,定叫那摩尼教主允許我佛宗在烏雞國內傳法,寺主卻等好訊息。昨夜殺了那骷髏神君,想來摩尼教很快便會來找青雲寺的麻煩,寺主還是領著眾位僧人及早避禍,待得訊息傳來,你們再回青雲寺,貧僧去也!”

唐鍾和金蟬子跨上了寶馬,“駕”的一聲向烏骨城出發,唐鍾清秀俊逸,有飄然出塵之感,金蟬子袈裟飛舞,大袖飄飄,盡顯高僧的風度。

一黑一白,兩騎絕塵。

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