還是文身的形狀，都非常簡單原始。

後來來了一個漢族的文身師傅，在這裡慢慢的教授，文身最後才變成了這個樣子。

這個漢族的文身師傅是何時來到巴乃的，根據他們的推測，應該是在明清時期。

關於他的資訊非常少，只有一個傳說提到他是避罪而來，也無法考證。

不過這不重要，我們首先知道了一個資訊，就是在幾百年前內，這個文身被一個漢人改進過。

那麼，之前的文身是什麼樣子的，沒有人知道。不過，非常走運的是，在他們接下來的調查中，在其他的瑤寨裡，得到了一些旁證的資訊。

傳說巴乃獵人文這個文身，是有區域限制的。據說，只有羊角山深處，在那片區域打獵的獵人，才需要被文上文身。

似乎是羊角山這個地方，在古巴乃人的心中，和其他地方是不同的。

第二，那麼文這個文身有什麼意義？

難道是辟邪嗎？他們的民俗專家否定了這一說法。因為如果是辟邪的圖案，村子裡應該有文化傳承下來，但是問他們他們誰也不知道文身的用處。

只說是習俗，而且，辟邪的圖案是不可以被改動的，如果有漢族的師傅修改了圖案，那簡直就是堪比滅族的大事。這師傅不被扒了皮繃鼓就不錯了。

盜墓筆記8　第五十三章　（超好看4手打）

考據過程中又發生了非常多的曲折，當時那一代的考據工作十分厲害，一方面前一代真正的大師都還在世。

要問總有些線索，而二來各種老資料比現在的留存要稍好一些，所以他們最後還是發現了原因。

那個文身，是一張非常精密的地形圖，當然不是現在意義上的，而是古瑤民在那片土地上經歷無數�