了口氣：“陛下有問，我自然無所不答，但是呢，這個事情我也無法打包票，因為大海實在是太恐怖，雖然蘊含著無盡的財富，可是其恐怖遠超我等之想象，我們根本就不能想象一艘可以裝載千人的大船被海上風暴給完全摧毀，然後千人喪命海中的事情，但是這些事情卻是真的。

海上風暴的恐怖就在於你只能聽天由命，你看看，這麼大一片海域，若要透過此處抵達海對面之陸地，何其難也？耗費時間一定非常長，所以遇到海上風暴的可能性就非常高，到那時四周看不到陸地，只能依靠海上水手的操控技術對抗風暴，成功率太低了，真的是聽天由命了。

我只能說，海上風暴是可以預測的，比如說當你注意到往日不曾停息的微微的海風突然間停息了，整個海平面突然變得安靜異常，平穩異常，往日可以看到的飛在海面上的一種鳥，我也不知道那是什麼鳥，反正師尊就是這樣說的，那就是大風暴的前兆了，所謂暴風雨之前的寧靜就是這個意思，一旦發生這種情況，那就是海上風暴要發生的前兆。

到那個時候，如果四周有陸地，趕快靠近陸地，拋錨，穩住船身，所有人下船到陸地上躲避風暴，若是風暴來臨時沒有看到陸地，那我也沒什麼辦法了，大海實在不是人力所能抗衡，只能祈禱在船隻被徹底摧毀之前風暴可以停息，一旦在風暴之時落入海中，不要去救，因為根本救不起來了，就當他已經死了吧！

同時就按照我之前說的，準備新鮮的蔬菜和水果，沒有這些東西船員會得病，會死，沿途沒有辦法補充的話，就喝茶，這個茶我也沒辦法供應那麼多人，這次船隊出海之後我會想辦法擴大茶園產量，儘量讓全大唐的人都可以喝到茶，出海就不用怕了。

當然了，茶磚也不是不可以，只不過茶類產量都很低，大唐沒多少人喝茶，所以一定沒辦法供應所有人，所以，可以帶一些豆子，用海上雨水澆灌，可以長出豆芽，那些豆芽吃了以後也可以保證不得病，同時那些醃製的菜也可以多帶一些，然後準備好充足的食水，海水苦澀不能喝，必須要保證食水的供應，大海上沒有水就是死路一條。

此外若是成功抵達了海對岸找到了陸地，上面如果有人而無法相互交流的話，他們聽不懂我們的漢話，我們也聽不懂他們的話，那麼儘量還是不要起衝突比較好，把我們的貨物拿出來和他們兌換，他們能明白我們的意思，當然，若是他們不識好歹，就不要憐憫他們。”

李承乾面色沉重的點點頭，說道：“大海當真如此兇險？”

蘇寧點頭：“就是這樣兇險，但是啊，整個大海就是一個無盡的寶庫，我師尊說裡面不僅僅有可以供整個大唐的人吃上數百年的海中食物，還有更多的其他的一些東西，我不知道那是什麼，可是我想那些東西一定是一些好東西。”

李承乾驚訝道：“那麼多？那，那我等如何得到？”

蘇寧笑道：“其實我們完全可以在海岸邊上安置一些專門捕捉海鮮的人手，讓他們捕捉海鮮，並且教會沿海居住的人們捕捉海鮮，一旦發生饑荒，就可以讓這些民眾去捕捉海鮮充飢，這也是可以的，可以省下很多的糧食，也可以爭取更多的時間，而且海水還可以煮鹽，煮出來的海鹽也是可以吃的，不缺鹽不缺食物，饑民就不會餓死，整個沿海的民眾也就不會餓死。

平常他們還可以捕捉海鮮販賣掙錢，這也就又多了一條賺錢的路子，減輕民眾負擔，這不是很好嗎？能用的東西很多，只是我們不知道如何去用而已。”（未完待續。。）

ps： ps：感謝一下風雲之風語者大大的連續打賞～甚為感動～

六百四十七　大航海之立法

歷史再一次證明了馬克思的某些關於金錢的觀點是正確的，不僅僅適用於大航海時代的西方人，轉移到講究詩書禮儀的文明國度大唐，也是一樣的，這是一個放之四海皆準的觀點，可以抵禦這種誘惑的人，要麼就是錢已經多到沒地兒花的，要麼就是真正可以做到視錢財如糞土的人。

幸運的是，這種人在大唐並不少，熟讀詩書，深明仁義禮智信，對於錢財的態度是可有可無的，或者是厭惡的，但是無一例外，這種人本身並不缺錢，本身並不缺乏活下去的或者是可以舒適度日的錢財，同時又是飽讀詩書的大儒，當然，在這一時期，只要是飽讀詩書的大儒，都不會缺少錢財。

在他們的立場上，並不會理解那些一旦聽聞有賺錢法門就會二話不說拼命往前衝的升斗小民的做法，他們只會認為這是非常無知的貪婪的做法，深深的鄙視之，說上一大堆憂國憂民的