雖說一時仍猶如水中沉浮飄搖，可是腳下的步法分明已經堅實有致起來，拳法也開始鎮定下來。 形醉神不醉的少林醉拳便在這樣一個頓悟之夜，如明月破雲而出，廓然乍現…… 逢此機緣，得師父度化終於得悟山門玄機的慧忍，似乎看見禪宗達摩祖師正在怒濤滾湧的江面上，長風獵獵揚起他寬大的僧袍，而祖師腳下波急浪高，神情卻恁地超然而寧靜，慈愛而悲憫。祖師腳踏一莖五葉之葦竟穩如挺立船頭，飄飄逸逸終於漸臨江畔，荷杖北岸，背影漸漸消融於荻花如雪、紅蓼拂揚的青青大原…… 果然是闖破輪迴天地寬啊！ 慧忍突然珠淚長流起來！ 師父的背影仿如一陣清風，於月下飄逸而去…… “師父——”慧忍一面叫著師父的名字，一面把臉埋在濃密的草叢間，淋漓恣肆地哽咽起來。 回想這幾年裡，大禪師對自己格外教導，從親傳少林功夫到刀槍劍戟，還為他佈置了歷朝兵書的閱讀研修。根據兵書，常常給他佈置一些攻克防守的功課。在師父的教誨下，慧忍漸漸悟透了古今諸多的戰例兵法和佈陣破陣的玄機。 更要緊的是，這半年來，師父竟開始每日傳習自己將兵之術，逼他天天熟讀歷朝兵法。每篇筆記師父都要細心披閱、逐字修改。而關鍵之處的點撥，每每令慧忍撥雲見日、迷惑頓解。 慧忍分明已經悟到什麼——師父對自己寄託了怎樣的厚望！他感受到了什麼叫做師恩如山。 然而，始終令慧忍百思不得其解的一樣是：大禪師年過古稀，又系傷殘之人，佛門修行迄今已五十餘載。每日裡誦經坐禪、治病度人，為何在兵事武功上竟有如此高深的造詣？ 師徒相處越久，慧忍越覺得師父是他怎麼也讀不透、悟不徹的一部梵文大經，是他始終無法參透的禪機…… 太子在山下紅沙教場高築擂臺、親自召募武將的訊息傳到了少林寺。 慧忍準備再次打出山門的訊息一時傳遍了少林寺眾僧和少林寺各子孫庵堂旁院。 其實，少林寺僧只有打出山門後方可還俗的規矩，原是少林寺的一種智慧。因為凡未經公開打出山門私自下山的寺僧，按寺規必得派人四下尋找，抓回寺來還要受到家法重處的。而打出山門則是對外界宣告：此僧功夫過人，山門攔擋不住，因而還俗入世後一切言行便與少林寺再無關礙。 這樣一來，一是防止一些寺僧學了一二段本領便要離開山寺，到了俗世上再打著少林弟子的旗號亂惹是非甚至禍害百姓；二是即令能打出山門者，往往也是個人禪武修持達到圓融之境者。這樣的弟子無論出世為僧還是入世為人，一樣都是得道者。 此時的慧忍顯然比一年前能沉住氣了。 然而，他預感到，這次師父仍舊不會輕易放自己打出山門、闖過關口的。師父一定會在三道山門中暗設玄機，層層阻攔，再度點化自己的無明。 果然，當慧忍和師父談起再次打山門之事後，師父並未答應他，而是說要和寺中眾位執事僧們商議一下。 不想，第二天一大早師父便出門去了。 當晚，師父沒有回來。 第二天仍舊沒有回來！ 慧忍在寺裡整整等了三天三夜！ 明天是比武選將的最後一天了！可是到了月出東山時分，師父仍舊還沒有回寺！ 慧忍終於坐不住了。 師父再不回來，他可真要瘋了！ 如此，直到半夜時分，一直坐在山門外臺階上等候的的慧忍，終於看到一身僧袍的師父穿過月下禪林，風塵赴赴踏上了山寺臺階。 望著師父，慧忍委屈的想哭，虛脫得快要暈倒了。 師父沒等他張口，便說：“明天打不打得出山門，趕不趕得上山下的擂臺，全看你自己的造化了。” 此時，禪院午夜的鐘聲正好敲響，悠悠迴盪於群山諸崖…… 慧忍實在悟不透，出門整整三天的師父，究竟何時佈下的這幾道山門陣。 第一道山門前—— 十六位寺僧各持少林棍，如臨大敵般各自立定。  ＇返回目錄＇  
第十八章（2）
慧忍闔目斂氣片刻。在兵器架上抽出一支八尺長槍，驀地衝入敵陣。 當慧忍衝入陣中時，十六位寺僧十八條少林棍，立刻將慧忍團團困住。他們圍著慧忍的前後左右，遊動一如行雲流水，俄爾又幻化成蟒蛇盤陣，首尾銜接，使慧忍始終無法突圍。 無疑，今年的陣法遠比去年來，外相更加寧靜，內裡卻更含凌烈了。 這種外人看來並非山搖地動的陣勢，卻蘊藏著一種內力的拚殺。 慧忍凝神屏息，以佛理觀照，只覺面前慧光一閃：###常轉！ 他迅速變幻槍法，將槍漫天一掄——佛光普照！眾僧陣腳一亂，便見慧忍一支長槍左盤右掃仿如千蛇出洞，嗖嗖冷光四射，眾僧躲閃那時，慧忍便已逼近了山門。眾僧一齊跳上臺階，十八僧儼如叢巒群嶽一般，