身，且也牽涉賈雨村──冷子興強買古董不遂，求助於雨村，羅織物主入罪，但是自己仍被牽入，險些遞解還鄉。所以後來賈雨村削職問罪，這件案子也發作了，追究當初庇護冷子興的鳳姐──當然是拿著賈璉的帖子去說人情的。

在鳳姐平生的作為裡，冷子興案是最輕微的，但是一來賈家出事的起因是被賈雨村連累，而這件事與雨村有關。而且唯其因為輕微，可以從寬處分，不至判刑。書中的目的並不是公正──反映人生，人生也很少公正的事──而是要構成她私人的悲劇。夫婦因此感情破裂，但是賈母一天在世，賈璉不敢休鳳姐，賈母一死就休妻。

第七十五回尤氏在李紈處洗臉，李紈責備捧面盆的婢女沒跪下。〃尤氏笑道：'你們家下大小的人，只會講外面兒的虛禮假體面，究竟作出來的事都勾使的了。'〃庚本句下有兩條批註：

按尤氏犯七出之條，不過只是過於從夫四字，此世間婦人之常情耳。其心術慈厚寬順，竟可出於阿鳳之上。時（使）用之明犯七出之人從公一論，可知賈宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者反可宥恕，其什（飾）己非而揭人惡者，陰昧僻譎之流，實不能容於世者也。 此為打草驚蛇法，實寫邢夫人也。

〃暗犯七出之人亦不少〃，〃明犯七出之人〃該不止一個。尤氏鳳姐都被休了。此回除了回首加的一段與曲解鬼嘆的那條後加的批註，回內自一七五四本前沒動過。寫這條舊批的時候還是寧為禍首，賈珍充軍或斬首，尤氏〃過於從夫〃，收藏甄家寄物她也有同謀的嫌疑，被族中公議休回孃家。

鳳姐〃哭向金陵〃，要回母家，但是氣得舊病復發，臨終悔悟，有茫茫大士來接引。──第二十五回鳳姐寶玉中邪，茫茫大士渺渺真人來救。〃原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人〃句下，甲戌、庚、戚本均有批：〃僧因鳳姐，道因寶玉，一絲不亂。〃可見此後鳳姐臨終，寶玉出家，是一僧一道分別接引。

寶玉沒有襲職，是否賈赦死的時候寶玉已經出家？第二十五回通靈玉除邪一段，庚本眉批：〃嘆不得見寶玉懸崖撒手文字為恨。丁亥夏，畸笏叟。〃靖本第六十七回之前總批說：〃末回'撒手'，乃是已悟。此雖眷念，卻破迷關。是何必削髮？青埂�證了情緣，仍不出士隱夢。……〃可知末回〃懸崖撒手〃寫寶玉削髮為僧，在青埂�下〃證了情緣〃，如第一回甄士隱夢中僧道敘述的故事。寶玉出家在最後一回，因此他沒襲職是被賈環排擠。

第二十一回回前總批開首如下：

有客題紅樓夢一律，失其姓氏，惟見其詩意駭警，故錄於斯：〃自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。……（詩下略）〃

用〃紅樓夢〃書名的脂批，在〃凡例〃外只有寥寥兩條，此外〃紅樓夢〃這名詞只適用於〃紅樓夢迴〃，夢遊太虛一回，因為回目中有〃開生面夢演紅樓夢〃（甲戌本），〃飲仙醪曲演紅樓夢〃（庚本）。

前面引的這條總批是一七八○中葉或更晚的時候，另人從別的本子上補錄的，顯然是書名〃紅樓夢〃時期批的。庚本這些回前附葉總批，格式典型化的都是一七五四本保留下來的百回〃紅樓夢〃舊批，但是此回總批因為與一七五四本情節不合，所以刪了，數十年後又由不知底細的人補抄了來。此回總批是關於〃後卅回〃，一七五四本改榮府抄沒，後文需要改，世職革去，也無爵可襲了──〃題'紅樓夢'一律〃中所說的自相殘殺顯然是指賈環設法奪去寶玉世職。

寶玉有許多怪僻的地方，窮了之後一定飽受指摘──第一回甄士隱唱的歌裡有〃展眼乞丐人皆謗〃，甲戌本批：〃甄玉賈玉一干人〃──正是給趙姨娘賈環有機可乘。

第十九回寶玉訪花家，襲人母兄〃齊齊整整擺上一桌子�品來。襲人見總無可吃之物，〃句下批註：〃補明寶玉自幼何等嬌貴。以此句留與下部後數十回'寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈'等處對看，可為後生過分之戒，嘆嘆！〃

同回襲人藉口她家裡要贖她回去，藉此要挾規勸寶玉，庚本眉批：〃花解語一段，乃襲卿滿心滿意將玉兄為終身得靠，千妥萬當，故有是。餘閱至此，餘為襲卿一嘆。丁亥夏，畸笏叟。〃想必窮了之後寶玉不求進取，對家庭沒有責任感，使襲人灰心。正值榮府支援不了，把婢僕都打發了。花家接她回去，替她說親。她臨走說：〃好歹留著麝月〃，讓寶玉寶釵身邊還有個可靠的人。〃寶玉便依從此話〃（各本第二十回麝月篦頭一場後批註）。顯然寶玉也同意她另找出路。

第二十二回探春燈謎打風箏，庚、戚本批：〃此探春遠適之讖也