不過總得來說，其實也有著絲絲的不同。那就是整個天地來說，不論星辰還是大地，不論山水還是雲雷，比以前都多了一種玄妙，一種靈性，一種生機，這也是安逸領悟了“道”，並把那“形而無上”的“道”融入進了這個世界，所以才讓這個世界多了一絲韻味，更顯得真實玄奧起來。

這也就意味著，安逸以後的修煉分為“體”、“用”二道，先是體悟形而無上的道，在有所領悟之後，就可以領悟道衍生的萬事萬物的道，以此來增加心中天地的事物，增長自己的法力。

像這種方式，比之以前不知要快上多少，但無形無上的“體”道也並非是那麼好領悟的，就比如釋迦牟尼、老子，它們都是在“體”道的修行之中，並且一直未觸控到頂端。

而安逸以後要做的，就是效仿如來、老子他們，在一邊體悟“體”道的同時，也可以試著總結自己對道的理解，然後發展出一個以自己思想而建立的教派，當然，這種麻煩事他估計也懶得做，但總結經驗卻，卻也是必須的。

而在悟“體”的同時，“用”也不能放下，畢竟若不故法力只提升道行，那任憑你道行再高，遇到危險也得完蛋！

安逸想通了這些，對於自己以後的道路越加明確，再也沒了之前的迷茫。緊接著，他又心中一動，眼中閃過一抹喜色，彷彿遇到了什麼開心的事情。

只見他也不急著出去，就這麼盤膝坐在地上，之後閉上雙眼，在記憶中回想……

大道通明錄雖然以悟道為基礎，功法也是別樹一幟，形成心中世界，但裡面卻也記載著一些法術……

只有到達仙佛層次才能練習使用的法術！

之前安逸因為道行太低，無法練習那些法術，不僅如此，甚至連看都看不懂，所以他一直以來都差點忘了。

直到現在他終於更進一步，到了如今等同於仙佛的這個層次，他才猛然記起，貌似那些法術，看名字就是了不得的東西。

呼風喚雨、翻山倒海、三頭六臂、指地成鋼、袖裡乾坤……不僅如此，還有諸般陣法，乃至於丹藥、法寶的煉製方法都有記載！九轉金丹、斬仙飛刀、捆仙繩、遁龍樁、翻天印……

安逸感覺自己的小心臟都有點受不了了，按捺住激動的心情，在腦海中開始回想這些法術、法寶的練法……

忽然，一個個鮮活的文字，在他的記憶裡躍出，依次展現在腦海之中，安逸逐步看去，果然見之前所提到的法術都在其中，乃至更有許許多多其他的，像什麼法天象地之類，密密麻麻數之不盡。只不過這些文字一直都以法術名稱的方式展現，而文字的本身，才是由練法組成。

就拿“法天象地”舉個例子。

安逸的腦海裡這“法天象地”之術，就只有“法天象地”這四個大字。上沒有註解，下沒有全文，只因為“法天象地”這四個大字，裡面就包含了練法！

打個比方，就比如“法天象地”這四個大字就是由無數細小的文字組成。裡面那組成“法天象地”這四個大字的細小文字。才是“法天象地”這個法術的修煉方法。

當然，這僅僅是一個比喻，其實法術名稱裡面並沒有任何文字，有的只是種種“感悟”，對這個法術的“感悟”。就好像某種傳承一樣，如果不能達成某種條件。就不能接受這種傳承。而大道通明錄記載的這些法術，接收所需要的條件就是需要安逸超脫凡體，到達現在的這個層次。

“現在這個層次大道通明錄上並沒有記載是什麼名稱，直接稱為仙佛卻有些不大合適，而如今我剛剛才觸控到大道。倒不如自己起個名字……唔……就到入道之境吧！”安逸這時候還不忘發揮一下起名的愛好，嘿嘿一笑，顯然對自己起的名字還是十分滿意的。

其實大道通明錄何止沒有這一個境界的名字，它從頭到尾從始至終都沒有明確一個境界，之前安逸不知道，拿道家的境界生搬硬套，也基本上算是符合。但再往後卻完全不一樣了。

之前他的修行還可以說是以法力為主，但在以後。卻是要靠道行來說話了。若是悟性好，一日千里並非虛話，若是悟性不好。永世蹉跎也是不假。

現在他已經徹底脫離了仙佛的體系，如果他願意，甚至可以自己總結自己的理論、修行經驗，在仙、佛之外令立一個其他什麼道統也完全可以。

但這些有必要嗎？

根本沒有！！！

“如來佛祖於道中悟佛，把自己所有從道中悟到的理論結合一處，創出了‘佛’之一物。但這也恰恰限制了他的發展，