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第57部分

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周善培總結梁啟超的政治生涯:“任公有極熱烈的政治思想、極縱橫的政治理論,卻沒有一點政治辦法,尤其沒有政治家的魄力。”

周善培對梁啟超說:“中國長久睡夢的人心被你一支筆驚醒了,這不待我來恭維你。但是,作文章有兩個境界,第一個是能動人,讀你的文章,沒有不感動的。第一步你已經做到了。第二個是能留人。司馬遷死了快兩千年,至今《史記》裡有許多文章還是使人不厭百回讀的。你這幾十年中,作了若干文章,你試想想,不說百回讀不容易,就是使人讀兩回三回的能有幾篇文章?”

【激賞】

梁啟超17歲中舉,當時的主考官李端棻認為梁啟超“國士無雙”,便打破門第觀念,將自己的堂妹李蕙仙許配給梁啟超為妻。

李端棻請副主考王仁堪做媒,將堂妹許配給梁啟超。梁啟超的父親梁蓮澗以寒素之家齊大非偶為詞拒絕,表示不敢高攀。李端棻便差人轉告梁蓮澗:“我固知啟超寒士,但此子終非池中物,飛黃騰達,直指顧間。我只管物色人才,勿以貧富介介。且我知我女弟固深明大義者,故敢為之主婚。毋卻也!”

據說當時副主考王仁堪也有許婚之意,但因李端棻先開口,乃作罷。據梁啟勳在《曼殊室戊辰筆記》中記載:“光緒十五年己丑,十七歲,舉於鄉,榜列八名。當時典試之正座乃貴州李園,副座乃福建王可莊。榜發,李請王作媒,以妹字伯兄。同時王亦懷此意,蓋王有一女公子正待字也。但李先發言,乃相視而笑。”

戊戌變法失敗後,李端棻向梁啟超贈金二百兩,幫助梁在日本橫濱創辦《清議報》,受到牽累,丟掉烏紗帽,被流放新疆。

黃遵憲賞識梁啟超,不以梁為後輩,曾彙編詩、文各一集,請梁啟超為其審閱。梁啟超仔細閱讀後,對黃說:“先生之詩,似勝於文,請揚前者,而抑後者,可乎?”黃點頭贊同,遂單獨出版詩集《人境廬詩草》。

梁啟超以弱冠剛過之年,受湖南巡府陳寶箴、陳三立、黃遵憲等人的邀請,出任湖南時務學堂總教習一職。據陳寅恪後來回憶,當初黃遵憲原本想擬請康南海執總教習之席,然而陳三立卻認為啟超的學問似在其師之上,後就決定延請梁任公了。

兩廣總督張之洞坐鎮漢口時,曾考察梁啟超的學識。張之洞出上聯曰:“四水江第一,四季夏第二,老夫居江夏,誰是第一,誰是第二。”此聯一出,咄氣逼人,暗喻自己乃江夏第一人。梁啟超思考片刻,對曰:“三教儒在先,三才人在後,小生本儒人,豈敢在前,豈敢在後。”

戊戍變法前,梁啟超過武昌時曾拜訪張之洞。張命人開中門及暖閣迎接梁,並問巡捕官:“可鳴炮否?”巡捕官告知張,梁啟超僅為舉人,按朝廷定製,只有欽差和督撫時方可開中門並鳴炮迎接。張之洞這才不提鳴炮,以厚禮迎接梁入城。當天恰逢張的女兒出嫁,張竟丟下眾賓客之不管不顧,而與梁暢談至二更時分。

梁啟超與譚嗣同交好。戊戌變法失敗後,譚嗣同親自將梁送往日本使館避難,由於不懂日文,只好與日人筆談。譚嗣同寫道:“梁君甚有用,請保護之。”譚在獄中猶念念不忘梁。他的詩句“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”中的兩崑崙就是指梁啟超和自己。而梁啟超對摯友譚嗣同的死極為悲痛,到晚年,梁啟超亦編寫《譚嗣同傳》紀念好友。

維新變法使得梁啟超名揚天下,時國外認為“梁啟超是中國罕見的高潔志士,是熱心策劃北京政府根本改造計程車大夫”。戊戌變法失敗之後,伊藤博文對日本駐中國公使林權助說:“姓梁的這個青年是個非凡的傢伙啊!真是個使人佩服的傢伙……救他吧,而且讓他逃到日本吧!到了日本我幫助他。梁這個青年對於中國是珍貴的靈魂啊!”此後,梁啟超在日本和歐美流亡期間,往往被當作中國新的政治和文化領袖來接待。

德富蘇峰被日本人民稱作“國民之聲”,梁啟超則被稱作“中國的德富蘇峰”。後德富蘇峰在北京見到梁啟超時,連連說:“豈敢,豈敢!應稱我為‘日本的梁啟超’才對!”

梁啟超發表演說時,張繼等人企圖毆打梁,梁對日人解釋說此次糾紛為“本會