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“逃脫之法，險中求生之法？這些是什麼法門，還望大師賜教”。

老和尚微微一笑，解釋說：“人世多艱險，如何能化險為夷，在險中自保，全身而退，毫髮無損，這可是大學問啊，也是成就一切事業之最重要法門，試想，如果不能化解危險，而使自己提早送命，則一切志向、抱負，則就無從實現了”。

建文帝邊聽，邊若有所思的點著頭。

老和尚接著說：“自古以來，真正能從一介草民而成天子的，不過兩個人，一個人漢高祖劉邦，另外一個就是本朝太祖皇帝，而那劉邦，家裡還有田地，並且自己也當過小吏，所以，真正能從微末草民，而短短几十年內，變成擁有天下的皇帝者，也只有本朝太祖皇帝一人而已。

為何本朝太祖爺能從最底層，經過無數貼身搏殺，和歷盡無數艱險，不但沒有送命，還能當上皇帝呢？當然可以說是命數，但命數不是無源之水、無本之末，太祖爺在逃生求存方面，必有其過人之處，才能有如此命數。

我曾聽一個曾經和太祖爺、一起打過仗的老兵士說過，那時候太祖爺也和他一樣，不過是普通一兵，但他在諸多細節方面，卻和其他士兵很不相同：比如，在行軍或作戰間隙休息時，不管多累，太祖爺總背靠一堵矮牆，或者石壁休息，而永遠不會把後背暴露在外面，正因為這個細節，使他在很多次的偷襲中，倖存下來。

還有其他一些細節，例如，他總是右手緊握腰刀刀柄，幾乎連吃飯、睡覺時，都保持手不離刀柄，並且一沒事，就會反覆練習如何用最快的速度，拔出腰刀，來防衛自己，反擊敵人。有一次，太祖爺當時還是個小頭目，一天他和其他三位小頭目來到一處軍營，沒想到，這個軍營計程車兵，早已叛變，剛等太祖爺他們四個一出現營門口，七八個叛軍忽然拔刀就刺，那三個小頭目雖然武藝不必太祖爺差，但沒等他們拔出刀來，他們已經被叛軍刀劍刺穿，唯有太祖爺，因為平時養成的良好習慣，竟然以驚人的速度，右手拔出腰刀，防守住了刺來的刀劍，然後快速砍倒兩人後，翻身上馬，成功逃脫。

後來，我像前幾次一樣，把這個很有趣的細節，寫郵件告訴給楊輝時，他依舊是很快寫信，並且寫了篇論文似的文章，來論述習慣養成，和精神調動，在生存中所起的巨大作用，郵件全文如下：

反覆練習的技能，關鍵時刻能救命先講個真實的案例，這個案例出自一本叫《戰場》（onbat）的書，此書是美國研究士兵（或者其他執法人員）作戰心理狀態的權威著作：

作者的父親是名警察，這位父親從來都槍不離身。並且這位警察父親每次和妻子散步時，有個一般人不太理解的習慣永遠都讓妻子在他的左邊。並經常和妻子練習，如遇到緊急情況時，讓妻子拉一下他的左臂，然後他迅速掏槍。這些習慣確實很怪。

某一天，這位父親和妻子像往常一樣在逛超級市場。忽然，妻子注意一個人站在離他們不遠的地方，眼露兇光的看著他們，並好像在掏武器，於是下意識似的拉了一下丈夫的左臂，而丈夫也習慣用右手迅速地拔出槍。原來那個準備襲擊他們的人，是這位父親早年曾經抓捕的一個罪犯，刑滿出獄後，特地回來報復。因為這位警察父親的平時的訓練，使他在此時能及時的掏出槍還擊，就是這個習慣，救了自己的命。

人在危險狀態下，準確的說不是用大腦在反應，而是用長久的習慣和本能在反應。因為根本沒有時間允許你思考。並且在面臨巨大的危險時，人體在高壓力下會處於極度的緊張狀態，這種狀態下，人體的很多行動，根本不受理智的控制了。

有這樣一個案例，同樣是發生在美國：

一個美國警官，某天獨自在家擺弄槍，但不小心走火併擊中自己的腿部，頓時血流如注。如不及時止血可能就會沒命了。在害怕，緊張，疼痛等生理和心理因素下，意想不到事發生了他想撥911求救，但他每次撥的卻是411！為什麼呢？因為他平時經常撥411而從沒撥過911。在這種極度的狀況下，身體的動作已經不聽大腦指揮了，它們只按平時積累的習慣來反應。最後這位警官不得不對411的接線人員說“我是一名警官，不小心用槍擊中了自己，請幫我聯絡911？？”。

所以，當一個孩子獨自在家時，如果同樣遇到緊急危險的狀況不如說一個人正試圖破門而入時他如果沒事先練習過撥打911的話，他就很難在這種狀況下，去完成這個平常看起來簡單的不能再簡單的動作了。