事後，連長還連連搖頭，痛惜道：“他不該一次性把衣服全換了”。

我們按照所謂的現代科學的理論，當然會覺得換衣服和陣亡之間，並沒有必然的聯絡。但是世界上很多事物的微妙和奇妙的關聯性，也未必是現代科學層面，能夠完全解釋的。就像陳寅恪說中醫是“無可通之理，但有可驗之功”就是你按西方的現代科學，有時候沒有辦法解釋中醫，但是按中醫的這些“講不通”的理論，卻的確能治好很多病。

我遇見過一位盲醫，善治各種疑難雜症。在很多大醫院治不好的病，到他這便能藥到病除。

更奇妙的是，這位盲醫生用的藥大部分都是我們日常生活常見的食物，比如綠豆、紅豆、葡萄乾等。

最奇妙的是，不論你是什麼病，所用的“藥物”大概就是這幾種，唯一有所變化的是綠豆、紅豆等的粒數不一樣。比如張三的病，他用21粒綠豆、21粒葡萄乾，但是李四的病，給的卻是20粒綠豆、20粒葡萄乾。況且他不管綠豆粒等的大小，只是在乎粒數的多少。

如果按現代科學的觀點，這根本完全講不通，但按照中國文化的象數之學，卻是一門很深奧的學問。

舉得這個例子，只想說明，很多事物之間的關聯，雖然按現階段的科學理論看，是比較荒謬的，但不能就完全貿然否定這種現象。

如果真要上了戰場，這種“換衣服”的迷信，我想我們大多數人會顧忌的。

在日本軍隊中，也流行著各種各樣的“戰場迷信”。例如日本士兵，習慣帶一種叫做“千人縫”的護身符就是拿一塊布，讓一千個路過的女人，每人縫一針。據說把這種“千人縫”帶在身上，能避彈。”

表舅聽到王正魁提到“盲醫”兩個字，不禁眼睛一亮。連忙試探的問道：“那這個‘盲醫’也算是個奇人，竟然有這種本領”。

王正魁忽然很感慨的、喃喃的說道：“是啊，其實他的確是個奇人，不是他的話，我也活不到現在，幾十年前就死了。”

表舅不失時機的連忙追問：“那這個‘奇人’，是怎麼個‘奇’法呢？”

王正魁好像已經沉浸在回憶中了，兩眼發亮：“我覺得他比傳說中的諸葛亮、劉伯溫都厲害，我這輩子什麼人沒遇見過，上到帝王將相，下到販夫走卒，甚至連蔣中正先生，我都見過很多次，但我覺得沒有一個能稱為‘奇人’，除了這位瞎子。”

表舅發現，王正魁好像根本不太忌諱談這個瞎子，於是邊鼓足勇氣直接問：“咱們縣誌裡，有專門幾本書是講關於瞎子奇聞異事的，並且這些書中記載的瞎子，好像都是同一個人，但時間跨度卻長達三百多年，所以，這本身就很奇異，並且和你接觸的那個瞎子的事蹟，書中都有詳細的記錄”。

王正魁聽完，睜大眼睛吃驚的問：“真的嗎？怎麼會有人知道的這麼清楚嗎？我可從來沒向別人提起過，你說說看，書裡記載那個瞎子的什麼事”。

表舅便把那個瞎子如何喬裝改扮成郎中，如何設計殺死坂田，還有那幾個血洗王正魁村莊的日本登山兵，也被他一個不留的、用計謀全部誅殺掉等。

王正魁只聽的目瞪口呆，並不住的嘖嘖讚歎。等表舅講完好久，他才緩過神來，嘆了口氣說：“這一段我還從未聽說過，沒想到這些竟然也是他乾的，古書上說‘萬人敵’，他也許就有這種本事。”

表舅看王正魁對於談論瞎子，沒有絲毫的不安，便打消了以前的顧慮。他小心翼翼的問王正魁：“您現在算是唯一一個、和那個瞎子有過近距離接觸的人，從瞎子下山刺殺完坂田後，你們就再也沒見過嗎？”

王正魁沒有急著回答，只是把左腿的褲腳撩起來，在他腿肚子上，露出一塊巴掌大的、奇怪的傷疤這個傷疤像是蜂巢，也就是在肉皮上，有一個個秘密麻麻的孔。表舅想象不出，什麼樣的傷害會造成這樣的傷疤。

接著，王正魁並沒有直接回答表舅的問題，而是講述起來他抗日戰爭中，在野人山的經歷：“野人山，在緬語中被成為“胡康河谷”意思就是“魔鬼居住的地方”。

進野人山的部隊時是4萬人，而出來時，卻只有8千人。也就是5個人中只有1個人或者出來。

那個地方簡直比地獄還可怕。

我的一個副官生病掉隊，在一個大樹下休息了一夜，第二天就變成了一堆白骨被螞蟻給吃了。野人谷連螞蟻都如此兇猛。

螞蟥，蚊子，各種毒蟲，瘧疾，登革熱，猩紅熱，拉肚子，都是對人生命的巨大威脅，並且沒食物吃，當