能靠一個有形的模板才能體現出來。教師的詳細說明不僅混淆了孩子們的思維，而且在具體的東西和抽象的東西之間架起了一座橋，造成孩子們在物體的形狀和數學概念上的混淆。

在教孩子幾何圖形的同時，教給他數學概念，是因為我們感覺到這樣可以讓孩子較早具備某種能力。但是孩子因為太小而不能體會到簡單的幾何圖形。相反，讓孩子們觀察我們日常生活中司空見慣的窗戶和桌子等他們經常能看見的一些東西的形狀，他們就能領會。而且做這些，我們並不會感覺到有多困難。

我們之所以讓他們注意到有形的幾何形狀，是為了讓他們腦子裡已經接受了的幾何圖形的印象變得更加清晰明瞭。

這就像是，當我們心不在焉地看著湖岸的時候，一個藝術家突然對我們說：“看，懸崖在湖裡的倒影呈現出一條多麼美麗的弧線啊！”聽他這樣說，我們無意識地觀察到的景象好像還真變得異常美麗了，我們的思維就像被一道突然的光線點亮一樣，被他引領到一個燦爛瑰麗的思想之境，我們的內心也因此感到前所未有的快意。

這就是我們對孩子的責任：給他一道啟發的光芒，然後讓他按照我們指引的道路繼續前行。

我可以這樣比喻，這些最初的授課就好像是一個正獨自走過一片小樹林的人，他看起來安靜而幸福，思考著一些美好的事情，內心自由而舒展，向著一望無際的美好意境任意暢遊。突然，遠處傳來的悠揚的鐘聲把他從自己的思緒中喚醒，讓他更加強烈地感覺到自己置身於一個安靜、和平、美麗的情境中。

激發生命，讓它得到自由自在的發展。這就是一個教育者的首要任務。這樣一個微妙的工作，需要藝術性。我們需要掌握分寸，把握時機，運用得當，不能造成一種干涉的效果。

我們要讓孩子們的生命自由發展，而我們需要做的就是，幫助他們依靠自己的力量，激發出自身生命發展的更大的力量，引導他們不要走上偏離正確軌道的路。完成這個藝術的工作，我們必須依靠科學的方法。

用這種方法，教師將能觸控到每個孩子的靈魂，能夠喚醒和激發他們的生命力量。教師本身，就像是一個看不見的神靈一樣，將會佔據每個人的靈魂，他的一個手勢、一句話足可以影響到孩子們。每個孩子都能在教師的激發下，變得活潑、乖巧、溫順、服從。

老師會驚奇地發現孩子們都很喜歡他，溫順地服從他。樂意聽從他的任何指揮，並且以聽從他而感覺到快樂、受到鼓舞。他們期待從他那裡得到啟迪，獲得新的生命力量。

所有這些經歷，在我以前的實驗中已經得到了證明。這也是讓那些參觀過“兒童之家”的人們感到驚奇的原因。集體紀律就像是透過魔法而取得似的。從兩歲半到六歲的五六十個小孩組成的一個班，他們會聽從教師的吩咐，一瞬間整個教室會變得鴉雀無聲，參觀的人感覺到如入無人之境。

如果老師以很低的聲音對孩子們說：“大家站起來，踮著腳尖沿教室走幾圈，然後安靜地坐回到自己的座位。”所有的人，就會像一個人一樣，站起來，按照老師的吩咐去做，並儘可能不出聲。

老師只對孩子講了一句話，但是每個孩子都希望老師能夠給他們一些提示，並且以接收到老師的引導而感到無比的歡愉。帶著這樣的一種感覺，他們像是一個意願堅定而又絕對服從的探險家一樣，以他們的方式遵守著秩序。

在紀律問題上，我們的做法又一次像極了哥倫布的“雞蛋理論”，樂隊指揮必須一個個地訓練他的隊員們，幫助他們做好準備工作，以便於他們能完美和諧地共同完成一個演奏作品。在他們準備集體作業之前，每一個演奏的藝術家都必須首先在個人的工作上做得很完美，這樣他才能準備好去服從指揮家指揮棒無聲的命令，使他們的集體演奏呈現出一個完美的狀態。

我們所採用的方法與普通的公立學校所採用的方法，是多麼不同啊！

因此，我們發現，社會上守紀律的人是那些受過良好訓練的人，他們徹底地完善過自己，他們的素質是透過和別人接觸而訓練和完善起來的。集體主義紀律的完美不可能來自於那些單獨機械的團體，也不可能靠強制力量獲得。它必須來自於集體參與者內心深處的意願、服從和配合。

關於幼兒心理學，我們在這方面的偏見多於我們實際瞭解到的知識。直到今天，我們還是希望透過強制的力量來支配孩子們，讓他們服從我們。總是靠外在的規定來使人們服從紀律，卻從來沒有試圖對孩子的內心進行征服，以便像引