眼看著太陽就要落山，也該回去了，這次出宮太久，要是被李太后發現，說不定又要開始嘮叨。

回去的路上，萬曆看向身旁的田義，說道：“找個機會，把那個變戲法的招攬過來。”

“皇爺，這種鄉野粗鄙之人，招攬他們幹什麼？”田義一臉納悶的問道。

萬曆說道：“這些人對朕有大用處，在城中找一個寬敞的院子，將他們安置在裡面，除了他們之外，也多招攬一些類似的，唱戲的，說書的等等，都招攬一些。所需要的錢，直接從外帑支應。”

雖然田義心中仍有疑惑，可此時也不好再說什麼，只能照做。

萬曆當然不會無的放矢，做一些沒有意義的事。

民生大事，除了衣食住行之外，還有娛樂。

從表面上來，娛樂似乎沒有什麼太大的用處，但在太平日子裡，卻有著不小的能量。

來自後世的萬曆實在太清楚這種力量了，利用的好了，能發揮出很大的作用，甚至也能帶起很大的輿論。

封建社會，輿論基本上掌握在文人的手中。

朝廷中，輿論的大頭掌握在科道御史手中，他們針砭時弊，彈劾官員，往往能掀起很大的輿論，有些時候，甚至還能左右朝廷風向。

地方上，輿論掌握在當地計程車紳讀書人手中，百姓們沒有讀過幾天書，字都認不全，更別說什麼家國情懷，民族大義。

什麼是什麼，他們不知道，士紳讀書人說是什麼，那就是什麼。

這樣可不行，必須要把輿論死死的掌握在自己手中。

萬曆曾想過開辦報紙，這個法子目前也有一些用處，但主要針對的物件，是那些讀過書，認識字的人，普通百姓不認識字，自然也不會去看報紙。

後世有一種法子，非常值得萬曆學習——樣板戲。

看戲，不需要多少文化，只要能聽得懂話就行。

透過唱戲等表演手段，將底層百姓的輿論帶動起來，會有意想不到的效果。

輿論用的好了，也就是殺人之計。

除此之外，萬曆還有一個醞釀了很久的想法——裁撤教坊司，廢除賤籍、樂戶等帶有奴隸性質的戶籍，禁止任何人以任何形式私自蓄奴，凡大明之民，皆自由之人。

明朝的賤籍制度很嚴重也很嚴苛，老子是什麼，兒子就是什麼，不得參加科舉，不得從軍，不得經商。

這可不行，這會嚴重阻礙社會的發展。

一個正常的社會，不應該是這樣。

還有奴隸。

海瑞在江陵實施新政之時，就遇到了奴隸變動之事，當時海瑞寫了一封奏疏，詳細的向萬曆說明了此時，甚至還建議萬曆廢除此事。

那個時候，萬曆就想過這件事。

不過，萬曆的想法比海瑞還要激進。

他想將軍戶、樂戶、匠戶等所有限制人身自由的戶籍制度全部廢除掉。

明朝立國之初，這些法子能夠保證朝廷有足夠的人選，可到了現在，這種法子簡直就是茅坑裡的臭石頭，沒有人任何用處不說，還嚴重阻礙了社會的發展。

萬曆年間，軍戶制度其實已經開始漸漸崩潰。朱元璋當年定下來的軍戶制度，是禁止參加科舉，禁止從商，而當朝首輔張居正，卻是軍戶出身。由此可見，軍戶制度已經出現了裂縫。

廢除軍戶之後，那之前的軍屯，自然就會轉換成民屯。

而軍屯，之前是不用上稅的，大部分田地都被當地計程車紳和軍頭瓜分。養肥了士紳和軍頭，唯獨侵犯了朝廷的利益。

張居正的清查田畝，針對的也基本上是士紳們收受的投獻。

這可不行，軍屯也要清理，要大肆清理了，要將全天下的軍屯，全部清理乾淨。

清理天底下的田畝，然後重新分配。

土地是基本盤，在對外擴張的道路上，基本盤必須要穩。

小冰河時期正在來臨，必須要保證土地政策能夠順利的實施下去，將破產農民數量降到最低，最大的可能保證百姓們的生活。

……

回到宮中，萬曆去了李太后那裡請安。

朱翊鏐也在。

他最近這段時間被萬曆扔到了大明皇家學院中學習。

這小子有些本事，在學校混的風生水起，儼然一個小霸王。

靠著當今皇帝親弟弟的身份，學校中的任何人見了他，都要巴結一二。

這小子還很享受這種事