筋’，接下來是‘柳骨’了。旁邊這幅是柳公權的《玄秘塔碑》，骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚；結字瘦長，且大小頗有錯落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。”

東方老人道：“說得好，說出了柳體的精髓。最右邊一幅為趙孟釷樾吹摹堵逕窀場貳！�

靜思來到《洛神賦》前，書風遒媚秀逸、筆法圓熟，清麗脫俗、風姿灼約。

東方老人道：“趙孟睿�腫影海�潘裳┑廊耍�┭Ф嗖牛�蓯�莆模���茫�な櫸ǎ��嬉眨�媒鶚���陝潰�餳�汀Ｌ乇鶚鞘櫸ê突婊�刪妥罡擼��叢��祿�紓�懷莆���斯諉帷�：筧俗魅�志�圃蓿涸�蹌輳�宰影海�蠡�遙���錚懷迫�牛�薏磺浚�剿���壬貿ぁ；��瘢�胩�攏��寺恚��褡常徊角按��路鞝矗�髕範啵�躍�肌Ｈ似鑀跡�獯尤藎�擻漢停�銜杜ǎ皇柚褳跡�榛�ǎ�什躍ⅲ�煌�紜Ｆ浞蛉耍�蓯噬��嗌蘋��窶季�壞蘢永���琶��患胰耍�圯加ⅰ！�

靜思觀賞完了東南兩壁書畫，來到西壁，所掛的作品都是草書。正中一幅是被稱為張顛的《古詩四帖》。

張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。

杜甫詩云：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。此詩淋漓盡致地刻畫出張旭旁若無人、如醉如痴、如癲如狂、滿腔情感傾注在點畫之間的一位真正藝術家的風采。

東方老人道：“草書結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高，史稱草聖。他自己以繼承二王傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他聞鼓吹而得筆法之意，看公孫大娘舞劍而得草書之神。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為‘三絕’。這幅是張旭的代表作《古詩四帖》，字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，一氣呵成，形成一種獨特的風格。”

靜思道：“我聽說過‘顛張醉素’，與張旭齊名的另一位大家是懷素了。”

懷素好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。懷素自幼聰明好學，十歲時忽發出家之意。因買不起紙張，就在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。　芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由於懷素練字沒日沒夜，老葉摘光，小葉不捨摘，後來乾脆站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，嚴寒酷暑，日曬風割，他都堅持不懈，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

東方老人道：“這幅是懷素的《自敘帖》，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成。懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰。”書包　網　。　想看書來

第十六章 古老的漢字（四）

東方老人道：“前面我們說了古老文字的演化史。現在談談古老的漢字是怎樣構造的？這裡面蘊涵了東方的科學思想。”

靜思道：“我聽過六書，象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。這是漢字的造字原理吧。”

東方老人道：“這是許慎《說文解字敘》定名六書的。班固《漢書&amp；#8226；藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉註、假借。一般認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬於造字之法，即漢字結構的條例；轉註、假借則屬於用字之法。”

靜思道：“象形，用描摹事物的整體形狀來表達詞義的一種造字方法。如日、月、山、水、車、馬等。”

東方老人道：“不錯。‘象形造字法’及‘象形字’是漢字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉註、假借等造字方法的基礎。你再說說指事、會意、形聲三種造字法。”

靜思道：“指事，又稱象事，用象徵性的符號或在圖形上加些指示性符號來表示意