安第斯山脈，馬丘比丘。

這裡是印加人聖谷的終點，也是人與環境和諧共存的極致表現。

這裡是1911年美國佬發現的地方，他們誤以為這裡就是印加人躲避西班牙人最後的地方，所以這裡被冠名歷史避難所。

老教授給眾人介紹著馬丘比丘的歷史，說道：“我們現在看到的很多建築都和祭祀有關，印加宗教屬於泛神靈論，他們崇拜自然和物品，這是高度組織的國教，不過他們也有很強的包容性，並不強制要求子民放棄當地的神靈，這一點和中東不太一樣。”

“是的，馬上民族從來都不簡單，他們放下兵器只是因為他們的武力落後了。”黃凱文說道。

有些宗教有著極強的侵略性，不過就算他們武力佔優，也不至於像猶太人一樣恐怖，最多就是不信我神就死。

至於猶太人，你想死都是奢望。

更可怕的是猶太人還掌握著輿論，歷史上他們就一直是背叛者，恐怖主義者，卻一直在被美化，被收留從來不考慮融入，而且一直想把當地的主人趕走。

莫尼羅教授在探索著線索。

達沙·塔蘭則拉著黃凱文看風景。

在這個遺蹟下面，就是印加文化的聖河維坎納塔河。

印加人融合了安第斯各個部落的古老習俗和制度，又創造出了不少新的東西，據說他們測算的地球週期是365天6小時，並以此指定了太陽曆。在草藥方面也有不小的研究，並且熟練的掌握麻醉技術。

音樂和文學主要是口頭和戲劇方式。

因為多數資料被毀，所以印加文化的研究一直沒有太大的發展。

僅僅從殘留的資料上看印加文明相當奇怪。

他們有高度統一的信仰和強大的組織能力，皇帝對於帝國的統治非常牢固，在文化、醫學、水裡、農耕等領域都有一定的發展，卻沒有自己的文字。

給黃凱文的感覺就像是科技水平達到了漢代，但是文化水平一直處於上古部落時期。

“塞爾吉奧，快過來！”

莫尼羅教授喊道。

黃凱文也拉著達沙跑了過去。

“你來把這塊石頭撬開，它的下面應該是一間密室。”

莫尼羅教授指著一塊巨石說道。

“他不是故意害人吧，怎麼看也不像密室。”

因扎吉嘟囔道。

莫尼羅教授狠狠瞪了他一眼說道：“印加人的建築是有明顯規律的，這塊石頭雖然看起來像是天然的，但是留在這裡肯定有它的原因。”

拉莫斯遞了一根撬棍給弗朗西斯科，師徒二人開始一起用力。

雖然石頭非常大，但是有工具還是可以緩緩移開的。

一行人都瞪大了眼睛。

不過石頭被移開，出現的卻不是密室，僅僅是一個狹小的空間，還有一些穿在棒子上的繩子。

“靠，這是印第安人的飾品嗎？”

因扎吉吐槽道。

“應該是他們的文字，在中國古代就有結繩記事的方式。”黃凱文笑著說道：“歷史孕育真理，它可以和時間抗衡，我們可以從中學到教訓。”

老教授豎起大拇指，瞪了一眼因扎吉和拉莫斯吐槽道：“這是引用塞萬提斯的話，西班牙的博士連西班牙家都不知道。”

顯然他對於拉莫斯的學術水平產生了一些不滿。

拉莫斯聳了聳肩說道：“我雖然寫，但是我的專業是運動病理學，不知道很正常。”

“塞萬提斯我知道！”

因扎吉沒好氣的說道：“不就是寫《唐吉坷德那個人麼。”

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老教授有些驚訝，沒想到因扎吉竟然還能說出這本。

陛下看到對方的表情有些興奮，真感謝他老婆之前拉著他去書店買兒童讀物，他看了幾天記住了一些作家的名字。

莫尼羅教授拿起那些棍子介紹道：“這東西叫做奇普，通常被認為是印加人的文字，但是根據我的研究，我覺得這是一種記錄數字的方式，只會簡單的記錄一些數字外的東西。你看這連續三個結，就是代表孫子，如果兩個結，就是代表兒子。顏色也是一種解讀。”

“教授，我看過印加語協會的新聞，他們不是編撰了印加文字？”黃凱文問道。

“那些就是騙錢的。”

莫尼羅教授不屑的說道：“利用西班牙人對於歷史僅剩的羞恥心騙一些經費，根據我的猜想，印加人是有文字