吃個大虧，而且還會因此傷及他們的本命元神。

通天到要看看，那些吃了大虧的聖人們，到底要如何去面對那已經叛逃過去之人，只有西方教會收留那些叛徒，而通天所做手腳都是面對原始和老子手裡面法寶設計的，一旦那些人煉化了法寶，那麼歉下聖人因果的就不會再是通天了，而是變成了那些妖獸自己，他們加入了西方教，那麼原始和老子就只能跟西方教結仇了，到時候的尷尬場面，通天想想心裡就會覺得十分可笑。

前殿處，通天端坐在不周山中心處的山頂上，而那些妖獸們，則按照上次婚禮時的習慣，或趴在山腰的林間小徑處，又或者是坐在通向山頂的石階上，密密麻麻幾億之眾，都認真的聽通天講他以前參悟的上清**。

聖人講道，端的不凡，天花亂墜，地湧金蓮，雲霞自生，天光四起，眾人時而撫掌大笑，時而捶胸頓足，時而臉色愁苦，時而神采飛揚，而有資質低下者，只得暗暗牢記通天所講，只待日後參悟。

通天的上清**面對這些未化形或者才化形之獸來說，正好是極為合適的，畢竟通天並沒有講什麼高深的大道，所講的都是教妖獸們怎麼去化形，怎麼吸收靈氣為己用，最高層次的道，也不過達到玄仙而已，所以耗時並不太多，其真正所花時間，還是用在解答弟子的疑惑上面。

至於那些修為已經在玄仙階以上者，通天已經錄製好了後面的道，放在偏殿的一個大殿內播放，旁邊坐著通天的善屍，如果下面弟子有什麼疑惑的話，可以跟通天的善屍提問，而通天的善屍也會有問必答的，畢竟教化法則，有三點規則是需要刻意修煉的，一是將弟子教到極高的修為，比如說準聖之類，二是要對門下弟子關心愛護，這些，聖人們的所作所為都是區別不大，至於這最後一點，賜寶答疑，這也是眾聖的最終區別所在。

前世，通天門下弟子最多，答疑少了，賜寶卻是不少，原始雖然賜寶也不少，但偏頗太大，闡教十二金仙中的黃龍真人，原始是一件像樣的法寶都沒有賜給他過，搞得他每次大戰幾乎都是被敵人擒獲的物件，要不是截教之人不忍對闡教之人下手的話，哪怕黃龍真人有幾百條命，估計也不夠通天門下之人殺的。

通天這裡一切都按部就班的進行著，可原始和準提接引處卻是遇見了大麻煩，接引和準提也從不周山上拐騙了數萬之眾的妖族之人，可由於它們在忠誠方面實在是存在太大的問題，所以根本就不適合修煉佛法，而且像它們一樣只知道殺戮和吃肉喝酒，於佛法方面來說，簡直是兩個極端，無奈，接引和準提那貧瘠的西方是不能夠讓它們入住了，這可急壞了接引和準提兩人。

立教而不教化，那就等於沒有立教，雖然已成為聖人，但是以後的修為估計是不會再有寸進了。

同樣，原始這裡也存在著相同的問題，原始是個極愛面子之人，此次被通天擺了一道，也收下了幾萬通天看不上眼的妖族之人，心裡那個恨啊，真是罄竹難書呀，可誰叫原始當初愛面子著急了呢？要是原始立教而不行教化之則的話，天道估計還會懲罰於他，而要是教化這些冥頑不靈的畜生禽獸的話，他心裡又會十分不甘，真是左右為難啊。

前世他為什麼和通天分家，說白了還不就是他太愛面子，但又容易妒忌他人，通天行教化，弟子比他要多得多，但他又不喜收那些資質差的人，這兩者之間的矛盾，讓他一時之間還真不好取捨，最終，他那愛面子的性格還是決定了，他門下就只有那麼幾個弟子而已，而且修為還比不上通天所教的弟子，這就說明他的道不如通天的道，這樣教化的失敗，也難怪他的修為會比通天還要低呢，這也不是沒有緣故的。

說到底，原始就是個極愛面子的白痴，他也不想想，為什麼就連準提那樣低修為的聖人都知道要東奔西跑的四處拐騙人去壯大西方，那還不是準提知道，要想將教化的法則修煉的越完美，那就需要更多的人才行，哪怕修為低點都無所謂，關鍵是要有人才行，每教化成功一個弟子，天道就會給他記上一筆功勞，這也是教化法則所規定的，所以老子人教人多，修煉的大道法則也最多，像什麼種地的，做買賣的，那都是一種法則，所以老子的修為才會最接近道祖鴻均，別人靠的就是人多力量大。

這一次，準提接引又或者是原始，被通天可真擺了不小的一道啊，立教不教化，通天就會遠遠的將他們甩在後面，以後即使再收弟子門人，也比不上那時截教的威名，畢竟名聲在外已久，那誰還會看得上小小的西方教和原始那根本就不知道有沒有的闡教了。

一個小門小派，門人不過數萬，