用人作為根本來抓，用人也成為宮廷鬥爭的核心，用人唯親和用人唯賢一直交融在一起。科舉制的產生是歷史的進步，也是用人制度的一大改革。中國從南北朝就有科舉制的萌芽，隋唐時已成制度，一直延續到清朝，歷時1300多年的科舉制功不可沒，它為社會文明和進步立下了汗馬功勞。筆端瞬間判敗成；頃刻悲歡愚幾人。在當時的歷史條件下，它既有合理性，也有先進性，但更有歷史的侷限性。

今天這樣的考試可以說是科舉制的繼續和提高。現在使用幹部不是要注重德，勤，能，績嗎？幹部的最大的特點就是社會實踐性，因此幹部對社會實踐的態度，社會實踐的能力，社會實踐的效果顯得尤為重要。在有階層的社會里幹部的世界觀觀，道德觀將決定他的實踐方向和方法。可是考試與這些有關係嗎？考試能考出幹部的德，勤，能，績嗎？能考出幹部的社會實踐能力嗎？這可能就是我們要認真思考的問題。

我們現在往往把“才”和“能”混淆了，以為有才就有能。其實才能是兩個不同的概念，才反映的是學識，能要求的是實際操作能力。其實把這兩個概念混淆豈只是現在，就是古人也往往混淆。最典型的要數三國的諸葛亮了。參軍馬謖自幼熟讀兵書，出口成章，運兵佈陣，頭頭是道。他讀《孫子兵�