要他的配合，照現在的樣子來看，他大概不會接手，你祿東贊也是智者，何不自己查明，只要你能證據確鑿，朕一定會給你一個交代，退朝！”

李二發完脾氣，揮揮袖子就轉身離去，把祿東贊晾在邊上不理睬，大理寺卿戴胄拱手對祿東贊說：“大相放心，大唐絕對不會袖手旁觀，剛才陛下說的乃是氣話，陛下一向甚喜雲侯，見他遭罪，心中不快乃是常情，但是在長安發生瞭如此驚天大案，大理寺不會袖手，老夫已經派遣了最得力的屬下前往別細柳營，沒有人可以把一件案子做的天衣無縫，總會有蛛絲馬跡留下，只要大相全力配合就是，在案子沒有真相大白之前，不得與雲侯私下裡爭鬥，否則，大唐的律法不會容情。”

戴胄從來就不會說漂亮話，鴻臚寺的唐儉苦笑著搓手，聽著這些像恐嚇多過像安慰的話，搖著頭走過來對祿東贊說：“管律法的官員就是這樣，大相不必動怒，聽說吐蕃正在制定自己的律法，大相此次前來，觀政也是要務之一，何不借此機會好好地觀察一下大唐律法，將壞事變為好事，透過這件事，完整的把大唐律法流程跟一遍說不定會對吐蕃的律法有所裨益，它山之石可以攻玉，大相切不可小覷律法。大唐能有今曰的繁華，全靠律法約束人的行為，本官認為，吐蕃也會有這方面的需要。”

第五十二節　大唐噩夢

這裡是大唐，祿東贊有力難施，只得贊同唐儉的話，錢財的遺失祿東贊並不在乎，禮單上的送給皇帝的五色玉璧必須找到，松贊干布遠征東女國才弄回來的寶物，關係著和大唐聯姻的成敗，松贊干布雄心勃勃的想要統一高原，但是人力物力都受到限制，遠征東女國一次就讓松贊干布的族群和自己的族群窮困不堪。

高原上不缺少珍奇的玉石，金銀，缺少的是能做兵器的鐵器，還有絲麻，每當祿東贊看到大唐打柴的樵夫都拿著鐵製的柴刀和斧頭的時候，他的眼前就浮現出吐蕃高原上那些驍勇善戰的戰士，舉著木叉衝鋒的情景。

只有高貴的戰士才配得到堅硬鋒利的鋼鐵，祿東贊恨不得親手從樵夫，屠夫手裡搶奪那些刀斧，事實上這一路，那些將士們已經把自己所有的錢財都換成了鋼鐵製品，自己來大唐特意帶了五百沒有武器的侍從，就是希望在回家的時候，能夠帶回五百全副武裝的精兵。

如今三百餘人不見了，驍勇的吐蕃戰士看到了箱子裡面的那些會咔噠，咔噠活動下巴的骷髏，也看到了那支要把玉璧拽下地獄的乾枯的人手。

嚇破膽的勇士指天畫地的賭咒，搶走自己財貨的不是人，是地底的幽魂，只有最有法力的上師才能應付，自己這些像牧草一樣卑微的人，不敢和神靈爭鬥，說完這些居然什麼都不顧的唱起歌來，都是些讚頌山神，湖神，大地之神的歌謠，希望能夠得到他們的庇佑。

這讓祿東贊這樣的智者痛苦萬分，自從象雄大智者敦巴喜饒創造了苯教，高原上無物不成神，雪山之神，青稞之神，牛羊之神，大地之神，湖神，山神，石頭神，只要看到不解的現象就會多一位神出來，吐蕃之民民智未開，懂得文字的萬中無一，無數的上師統治者他們的頭腦，火燒了手，需要獻祭，走路崴了腳需要獻祭，上師說這是得罪神靈的結果，如果這種獻祭是把牛羊作為食物吃掉也就罷了，偏偏是找很多柴火過來，把珍貴的食物，皮毛全部燒掉，只有那些隨風嫋嫋的青煙，才能免除他們的罪孽。

每年的大獻祭一開始，方圓數十丈的柴堆上，放滿了牛羊，精美的皮毛，糌粑，青稞，酥油，有的時候還有美麗的女奴，這樣的大獻祭，松贊干布點了兩回，第三回實在下不了手，就讓祿東贊代替，點了一回火，祿東讚自己三天未出家門一步，因為他吩咐護衛把自己捆了起來，他害怕自己一旦忍不住，會拿著刀子把那些肥頭大耳的上師全部砍死。

松贊干布以為他病了，過來看他的時候，見他捆著自己，悲傷地拍著地毯唱歌：聖潔的崗底斯山喲，

你雖威名遠揚，

只不過碩大的軀體被雪包裹；

美麗的瑪旁雍措聖湖喲，

你雖美名遠播，

只是冇一浪推著一浪，

睿智的祿東贊喲，

你為何捆綁著自己，

難道你也憤怒的想要戰鬥？

神山崗底斯山喲，

你威名傳遠近；

那潔白無瑕的山頂，

是我心地聖潔的佐證。

聖湖瑪旁雍措喲，

一浪推著一浪，

洗盡世間的邪念。