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第172部分

左為過去佛——東方淨琉璃世界的藥師佛,右為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛,殿內東西山牆懸塑的是十八羅漢,屏牆後壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處,在於這裡的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。

給佛祖上完香,雲燁就被大殿中央馱著樑柱的兩隻麒麟吸引住了,整個大殿裡供奉的全是深眉廣目的胡人形象,就連飛天都是裸著上身,的胡族女子,唯一能給雲燁一點安慰的觀世音菩薩,還被掛在屏牆後面,只有麒麟是徹頭徹尾的華夏產物,雖說長著龍頭,牛身,身披魚鱗,樣子慘了點,卻讓雲燁大生親切之情。

雲燁對與觀世音菩薩的好感來源於他的一段話::“善男子,汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故,善男子,今當字汝,為觀世音。”

這段話雲燁也不明白是什麼意思,只知道他發下宏願要拯救世人,只是對觀音臉上的鬍子心生怨念,後世見到的觀音菩薩都是慈眉善目的女士形象,猛然間看到她帥氣的男人形象有點接受不了。

檀印見雲燁有點惋惜,就笑著說:“有些地方供奉的是菩薩女身,是以妙莊王三女的傳說為根據塑造的,加入了我華夏的孝道,自成體系,不管如何,大慈大悲觀世音有萬千化身,度一切苦厄,雲侯禮之敬之總不會有錯。”

知道這個傳說,奶奶總是說有孝心的人總是好的,那個妙莊王的女兒為了給老爹治病,獻出了自己的一隻眼睛,一隻手,結果被佛祖賜予了一千隻眼睛,外加一千隻手臂,是千古的孝順典範。

雲燁和奶奶打趣,如果有一天您病了,孫兒也把眼睛挖出來,再把手砍下來為您治病,您看如何,萬一佛祖沒看見孫兒的孝行,忘記給孫兒一千隻眼睛,一千隻手臂,那可就慘了,話說回來,如果真給了,孫兒每天拖著一千隻手和一千隻眼睛到處跑,會不會把別人嚇壞,玩笑的結果就是雲燁被奶奶狠狠地敲了兩棍子。

藏經閣門前真的有一個掃地的老和尚,老的已經分不清年歲,程處默,牛見虎,單鷹圍著老和尚上下打量,雲燁的故事裡,這位老和尚有通天徹地之能,一把掃帚就打的兩位絕頂高手落荒而逃。

如今現實和傳說相差甚遠,這個瘦到極致,也老到極致的和尚似乎一陣風就能吹倒,程處默看的是老和尚的鬆弛乾癟的肌肉,牛見虎觀察的是老和尚虛浮無力的下盤,單鷹則是聽老和尚急促的喘息和胸腔裡的鳴音,不管從那裡看,這個老和尚能施展的只有倒地神功,和高手半點邊都不沾。

處於尊老,三人都沒有提出比試一下,檀印對老和尚施禮,很是崇敬,牛見虎抱著最後一絲希望問檀印:“這位大師不知法號如何稱呼?”

檀印接話說:“牛小侯爺,這位掃地僧,從我來少林的時候就在藏經閣掃地,那是他還沒有這麼老,老僧在少林已經五十餘年了,也就是說他在此地已經最少五十年了。”

牛見虎聽到這話,心中更是猶豫不定,如果說那時候的老和尚有五十歲的話,豈不是現在已經一百歲了,說不定這位就見過一葦渡江的達摩祖師。

不管他是不是有武功,光是年紀就值得眾人尊敬,不約而同的幾人一起合十雙手,想老和尚禮敬。老和尚似乎對這些充耳不聞,依舊在一掃帚一掃帚的清掃已經很乾淨的地面。

到了藏經閣,《洗髓經》《易筋經》不可不看,雲燁說那是天下間最高深的武學寶典,等閒不得一見,如今有監院大師陪同想必可以的嘗夙願。

聽到牛見虎三人的要求,檀印笑呵呵地說,易筋經尚在,只是洗髓經被慧可攜走不知所蹤,易筋經不過是十二式外家功法,看你三人都是喜歡武學的,看看何妨。

聽到檀印如此說,牛見虎三人迅速的就衝進了藏經閣,雲燁慢悠悠的隨後跟上,只是不知為何,雲燁感覺那位老和尚似乎看了自己一眼,等他轉身再看時,不見有其他人,只有那個老和尚依舊在慢慢的掃地。

(未完待續)

第五十四節 紛亂的雨霧

雲燁沒有進去,轉身坐在臺階上,目不轉睛的看老僧掃地,百年的人瑞這個世界並不是很多,相比起活生生的人瑞,那本叫《易筋經》的秘籍對自己已毫無吸引力。

老和尚依然在掃地,掃帚似乎有一種可以讓人平靜下來的魔力,雲燁看著掃帚把一隻死去的蚱蜢帶走,蚱蜢腿上的鋸齒勾住了掃帚的枝杈黏在上面不肯離去,原以為心懷慈悲的老和尚會停下來,把蚱蜢的屍體取下來,說不