善良值的提升而逐漸獲取隨機模仿能力的被動技能。

“如果說自己變強的條件是功德的話，那麼自己一直以來都有那些事情是可以被稱之為功德的呢？”

偽葛的事情不需要解決，田中秋和銀古什麼都沒用做，只是靜靜的看著偽葛離開而已。

妖怪襲擊花野寺鎮的事情，田中秋也什麼都沒有做，只是灰頭土臉的背井離鄉而已。

墳前怪異的事情，田中秋也是什麼都沒有做，最後的妖怪是被鬼使給帶走的。

之後好像是什麼正事都沒有做過，然後就是磨磨唧唧的來到了高山鎮，之後就是和不知火舞去了一次外面的大山內，解決了結羅的問題。

如果說有什麼是能夠被稱得上是功德的事情的話，那麼唯一的一件事情就是自己和山主們的互相接觸，最後達成互相尊重的約定吧？

這……就是功德？

因為有了功德，所以自己能夠學習到春野千夏的能力，這種事情不是天賦能夠說的通的，學習天賦再好的人，也不可能在沒有學習小學知識的情況下秒懂二次函式。

田中秋現在可以確定自己擁有的並不是學習天賦，而是學習能力。

那麼為什麼會是功德呢？

田中秋想不明白功德的問題，就開始將陰陽師的史背景還有當下的環境進行結合，從大範圍的方面來了解和解析這個功德。

這個世界目前最強大的戰力就是陰陽師了。

不對，應該說是人類和非人類！

田中秋繼續想了一下，將自己所知道的事情都一一列了出來，在不知道過了多久之後終於是列清楚了事情的一個大概的評估。

首先是一些前置條件，田中秋將這個世界稱為陰陽師世界，不管是不是這樣的，這樣只是為了好稱唿而已，其實叫田中秋的美麗世界都可以，只不過不好念而已。

1。陰陽師世界世界是一個有類似神聖仙佛等類似大能存在的世界。

2。陰陽師世界宏觀上分為兩個陣營，人類與妖類。

3。人類佔據統治地位，終極目的是維持並擴大自己的地位。

4。人族守序、妖族混亂。

田中秋又將陰陽師世界的設定參照地球神話傳說對比，順理成章的引入一些古典仙俠的通用設定，比如功德、氣運、劫數之類。

在設定了先前的條件之後，那麼開始吧。

一。史部分。

田中秋瞭解過一些陰陽師世界的上古史，這裡類似於洪荒流的上古史。就是開天闢地之初，生而具有大神通的先天生靈一一誕生，在經了創世之初的動盪、陰謀、紛爭之後，失敗者一一隕落，而獲勝者則被尊為神聖仙佛，建立了囊括整個世界的穩定秩序。

隨著時間推移，這些作為修行界最菁華部分的聖人們的修為日漸高深，跟生養他們的母世界逐漸割裂。

這裡的神聖仙佛就是本地所說的八百萬神明，這裡也確實是一個遍地有神靈的地方，有時候一個小妖怪都敢自稱是神明，而像是花畫中世界和冰雪世界就是類似先天生靈的歸宿和本源。

在芸芸眾生眼裡就是神聖仙佛逐漸隱退幕後，變成了一個個宗教符號，而人間也從道法顯世、人神混居變得靈氣稀薄、神通不顯。

最終當那些大能者徹底擺脫對母世界的依賴的時候，他們已經將整個修行界的菁華攥取於手，準備橫渡虛空自開一界。在母世界土著眼裡這就是道法失傳、絕地天通的那天。

而陰陽師的故事就發生在聖人們的修行臨近晚期，但還沒到絕地天通程度的時代。

田中秋修改了很多的設定，在最終將自己認為最有可能的發展整理好之後，就開始繼續往下推導更深層的原因。

史部分所提，開天戰爭的勝利者們建立了穩定的秩序，他們如此做的原因何在？

因為聖人與天地同壽、日月齊輝，他們的修行已經不再像凡人那樣需要天材地寶、吐納靈氣，而是母世界在冥冥之中對自己孕育出的生靈的灌輸與反饋。而這種福利不僅與生靈本身的強度有關，也與母世界本身的壯大程度關係密切。聖人們在自身強度上已經達到相對極限，所以只能從加強母世界上想辦法。

到底該如何做才算是壯大母世界？靈氣盎然不代表好、工業汙染也不代表壞，對生靈至關重要的環境對世界而言不值一提，世界的壯大程度隨時間推移自然增長，它需要的是穩定、安全的成長環境。

所以聖人建立的穩定秩序，其終極目的就是杜絕一切可