啊，遠呢，這邊出事，等他們來，什麼都晚了，要不我也不會早早的讓孔雀出嫁，去的遠遠的，我這也就要走了，等幾天再回來，躲躲吧，我可惹不起這些人。”

田麗有點難受的問道：“那既然知道這些人壞，這周圍的人沒有防備嗎？”

老闆娘回答道：“防備？我們弄不到好槍，政府不讓買，歹徒有槍，政府又抓不著，我們那火藥槍根本不行，再加上對方人多勢眾，老是搶姑娘，抓小孩，我們打不過只好躲。因為他們每次下山，肩膀上都扛了很沉的東西，很多面色都不對，象是死人一般難看，搶不到姑娘，曾經殺光過一戶人家，驚動了武警，來拉網一樣搜捕了幾天，後來這幫人和武警一起就失蹤了好幾年，這倆月才又出來。因為我們習慣上管那些天上掉下來的火石頭叫天燈，一來二去就稱呼他們是扛天燈的，後來聽那些漢人還很生氣，說這名跟點天燈似的，不准我們叫，對了，點天燈什麼意思？”

田麗已經氣的說不出話來，我只好回答老闆娘說道：“點天燈是一種極其殘酷的刑罰，一般來說，是把犯了大罪的人扒光衣服，用麻布層層包裹，放進油缸裡浸泡一天，到了夜裡，將他頭下腳上穿在一根筆直的高高鐵桿上，從腳上點燃，有麻布吸的油加上人體的油脂，往往燒一夜的都有，天亮才死，看他們這樣沒人性，真該被點天燈！”最後，我惡狠狠的罵道。

老闆娘嚇了一跳：“點天燈這麼慘的！我的天。”

我們三個人不再言語，埋頭吃飯，一時吃完，我就要老闆娘告訴我們那個什麼勒託森麻的在哪，我好去找他，早早收了茶葉快點離開。

老闆娘叫我先別急，收拾好飯桌，又把糧食和水缸清空，鎖好門，才對我們說：“你們也抓緊時間快點忙完就離開，不然等他們從山上下來，就麻煩了，我把這些吃的喝的藏好，再有來的人就知道出事了，不往裡頭走了，要是萬一撞上，扛天燈的搶錢殺人都做的出。”

老闆娘把我們送出好遠，指了條路就回去了，說是要去孔雀家躲幾天再回來，糧食和水藏在哪兒我們也知道，走的時候照原樣藏好就行，我堅持給老闆娘塞了些錢，這才告別。

我們到的時候已經是快黃昏了，勒託森麻的寨子裡很不湊巧，正舉辦一起喪事，我和田麗揹著包問了幾個人才找著，一問，原來這勒託森麻的漢名叫徐群，三十歲左右，人很精悍，話不多，嘴裡總是吧嗒吧嗒的嚼著草煙，身穿黑色的對襟短上衣、褲子又短又寬，頭上包著白頭巾，腰裡掛著個棉麻織成的掛包和長刀。

我和田麗這才知道景順人是景頗人的一個分支，遷居桂北後，逐漸自稱是景順人，其實保留的還全都是景頗族人的風俗習慣，我說呢，中華大家庭，我不記得有景順這個民族，原來是這樣！

景頗人的喪禮要通宵達旦的跳舞，日子愈多，主人愈顯得光榮。屋子外頭跳舞的“喔熱、＇奇‘書‘網‘整。理提。供＇喔熱”的吼叫著，動作粗獷有力，屋內舞者隨著深沉、中速的歌聲和鋩鑼節奏繞屍起舞。

他們唱的歌聲不怎麼悲哀，而有點歡樂的味道，內容我們聽不懂，勒託森麻解釋說主要唱的是人為什麼會死，再追敘死者生前的為人處事並且教育後代怎麼做人、要辛勤的勞動，感激死者的養育之恩等等。

勒託森麻是個性情中人，已經知道我們要來，怕我們勞累不習慣那場面，早早引了我倆去他那兒休息，過門口的時候告訴我：“我們這的人，住房一般都有三道門，第一道門是家人、客人出入的；第三道門是通往曬臺的；第二道門叫鬼門，專供人死後抬出和鬼出入。鬼門是禁止家人和外人出入的。你們相信萬物有鬼魂嗎？我們是遇到不祥之事就要祭鬼，還挺靈驗的。”

我見田麗已經很累了，於是老老實實回答道：“勒託森麻大哥，說真的，我不相信。”

勒託森麻眉毛一挑：“哦！是嗎，我在你們漢人的地方生活過，好多人都是拿鬼來嚇唬別人，而自己卻壓根不信，呵呵，不過人各有志，我明白。你們往後就叫我老徐吧，順口點。”

景頗人是個樸實好客的民族，老徐的老婆孩子在寨子裡那家人處幫忙，家裡只有自己一個人，不好意思的收拾了一桌酒菜招待我倆，殷勤的勸我們多吃多喝，我和田麗中午沒有吃飽，都是飢腸轆轆，也不客氣的悶頭苦吃。

第二十六章　關係微妙

我想那幫扛天燈的人暫時先不要告訴老徐，這次上山定能碰到，以田麗的身手，我們躲在暗處，說不定就能除了這一害，我還擔心這夥冒出頭來的人，或許和我要找的‘黑焰樓、履真