力去攻打西楚項羽，以致於身受創傷，甲冑裡生滿了蝨子，將士們飽受艱難困苦，難道他甘心在刀劍裡生活而忘記安寧了嗎？這是因為考慮到天長日久他與項羽勢不兩存的緣故。每當我借鑑荊邯勸說公孫述銳意進取的圖謀，以及近來見到家叔諸葛亮上表陳述與敵人爭競的計策，我都要喟然嘆息！我朝夕輾轉反側，所想的就是這些，因此姑且陳述我的淺見，以送達各位君子明鑑。如果一旦我死去，志向計劃不能實現，重要的是讓來世之人瞭解我所憂慮的事情，在我死後深入地思考此事。”眾人雖然心裡都認為他說得不對，但沒有人再敢提出異議了。

丹陽太守聶友素與恪善，以書諫恪曰：“大行皇帝本有遏東關之計，計未施行；寇遠自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！宜且按兵養銳，觀釁而動。今乘此勢欲復大出，天時未可而苟任盛意，私心以為不安。”恪題論後，為書答友曰：“足下雖有自然之理，然未見大數，熟省此論，可以開悟矣。”

丹陽太守聶友平素與諸葛恪很有交情，就寫信勸諫他說：“先帝本來有遏止東關之敵的計策，但沒有施行；敵人自遠方前來送死，我軍將士憑藉先帝的威德，捨身拼命，一下子就取得了非常卓著的戰功，這難道不是宗廟、神靈、社稷的福分嗎？現在我們應當暫且按兵不動，養精蓄銳，伺察到敵國的內部裂痕再發動兵力。如今您乘此勝利之勢想要再次大規模出兵，這是未得天時之利而隨便按您個人的意旨行事，我內心深感不安。”諸葛恪在他的文章後面附了一封信回答聶友說：“您的話雖然符合自然之理，但卻沒有看到勝負存亡的大道理，您仔細閱讀這篇文章，就可以明白了。”

滕胤謂恪曰：“君受伊、霍之託，入安本朝，出摧強敵，名聲振於海內，天下莫不震動，萬姓之心，冀得蒙君而息。今猥以勞役之後，興師出征，民疲力屈，遠主有備。若攻城不克，野略無獲，是喪前勞而招後責也。不如按甲息師，觀隙而動。且兵者大事，事以眾濟，眾苟不悅，君獨安之！”恪曰：“諸雲不可，皆不見計算，懷居苟安者也；而子復以為然，吾何望乎！夫以曹芳闇劣，而政在私門，彼之民臣，固有離心。今吾因國家之資，藉戰勝之威，則何往而不克哉！”三月，恪大發州郡二十萬眾復入寇，以滕胤為都下督，掌統留事。

滕胤對諸葛恪說：“您接受象伊尹、霍光那樣的輔佐君王重託，在內則安定我們的朝廷，出外則摧敗強大的敵人，名聲震攝海內，天下之人無不震動，萬眾之心，是希望蒙受您的恩德而休養生息。如今在繁重的勞役之後，又興兵出征，人民疲憊精力不足，而且遠方的敵人也有了防備。如果城池不能攻破，掠奪地盤也沒有收穫，就會使前功盡棄而招致後來的責備。因此不如先按兵不動休養軍隊，然後伺察敵人的漏洞再發兵行動。而且興兵打仗是件大事，只有依靠眾人才能成功，眾人如果不願打仗，您獨自一人能安然處之嗎？”諸葛恪說：“眾人說不可出兵，都未見有什麼具體的計劃打算，只是心懷苟且偷安的思想；而你又認為他們是對的，我還有什麼指望？因曹芳昏庸無能，而使政權落入私家，魏國的臣民本來已經產生離異之心。如今我憑藉國家的資財，依仗上次戰爭勝利的威勢，那麼將無往而不勝。”三月，諸葛恪發州郡之兵二十萬人再次進犯魏國，任命滕胤為都下督，總管留守事宜。

＇6＇夏，四月，大赦。

＇6＇夏季，四月，實行大赦。

＇7＇漢姜維自以練西方風俗，兼負其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西，可斷而有。每欲興軍大舉，費常裁製不從，與其兵不過萬人，曰：“吾等不如丞相亦已遠矣；聖相猶不能定中夏，況吾等乎！不如且保國治民，謹守社稷，如其功業，以俟能者，無為希冀徼倖，決成敗於一舉；若不如志，悔之無及。”及死，維得行其志，及將數萬人出石營，圍狄道。

＇7＇蜀將姜維自以為詳熟西部風俗，再加上對自己的才華武略頗為自負，所以總想誘使各個羌、胡的部族成為自己的羽翼，他認為從隴地往西，都可以斷為己有。每次他想要興兵大舉進攻，費就常常加以阻止，不聽從他的主張，調給他的兵力也不足一萬人。費說：“我們這些人比諸葛丞相差得遠了。丞相尚且不能平定中原，更何況我們呢？所以我們不如先保國治民，謹守住自己的國土，至於建功立業擴大疆土，那就要等待有才能的人去幹了。我們不要寄希望於僥倖，把成敗繫於一舉，如果不能如願以償，後悔就來不及了。”等到費死後，姜維才得以實行他的計劃，率兵將數萬人越過石營，圍攻