，遠方百姓會害怕。”於是就接受了蕭的投降。八月，戊戌（初八），蕭和宜都王蕭圓肅帶著文武官員到尉遲迥軍營前投降，尉遲迥按禮儀迎接了他，和他在益州城北訂立了受降盟約。凡官吏百姓都各安其業，只沒收奴婢和倉庫積糧賞賜給將士們，軍隊中沒有人敢私下搶掠的。西魏任命蕭和蕭圓肅一併為開府儀同三司，任命尉遲迥為大都督益、潼等十二諸州軍事，益州刺史。

＇21＇庚子，下詔將還建康，領軍將軍胡僧、太府卿黃羅漢、吏部尚書宗懍、御史中丞劉諫曰：“建業王氣已盡，與虜正隔一江，若有不虞，悔無及也！且古老相承雲：‘荊州洲數百，當出天子。’今枝江生洲，百數已滿，陛下龍飛，是其應也。”上令朝臣議之。黃門侍郎周弘正、尚書右僕射王褒曰：“今百姓未見輿駕入建康，謂是列國諸王；願陛下從四海之望。”時群臣多荊州人，皆曰：“弘正等東人也，志願東下，恐非良計。”弘正面折之曰：“東人勸東，謂非良計；西人慾西，豈成長策？”上笑。又議於後堂，會者五百人，上問之曰：“吾欲還建康，諸卿以為如何？”眾莫敢先對。上曰：“勸吾去者左袒。”左袒者過半。武昌太守朱買臣言於上曰：“建康舊都，山陵所在；荊鎮邊疆，非王者之宅。願陛下勿疑，以致後悔。臣家在荊州，豈不願陛下居此，但恐是臣富貴，非陛下富貴耳！”上使術士杜景豪卜之，不吉，對上曰：“未去。”退而言曰：“此兆為鬼賊所留也。”上以建康凋殘，江陵全盛，意亦安之，卒從僧等議。

＇21＇庚子（初十），元帝下詔令，準備回建康。領軍將軍胡僧、太府卿黃羅漢、吏部尚書宗懍、御史中丞劉等人進諫勸止，說：“建康那地方王氣已盡，而且和敵虜只隔一條長江，如果有什麼不測之災，後悔就來不及了！況且從古至今，就相傳說：‘荊州的沙洲滿一百時，定會出天子’。現在枝江生出了一個新的沙洲，荊洲的沙洲已經滿一百了，所以陛下雲騰龍飛，乘勢而起，正是其應驗呀。”元帝讓朝廷大臣討論這件事。黃門侍郎周弘正、尚書右僕射王褒說：“現在老百姓還沒看見皇上車輛儀仗進入建康，因此以為皇上還是列國諸王之一。希望陛下依從四海黎民的矚望，回建康定都。”當時群臣大多是荊州人，都說：“周弘正等是東邊的人，當然一心要回東邊去，他們的主張恐怕不是什麼好主意。”周弘正當面爭辯說：“東邊的人勸皇上去東邊，就說不是好主意；西邊的人想去西邊，難道倒成了妙策？”元帝聽著他們爭論，不禁笑了。定都建康的問題又在後堂進行討論，與會者共五百人。元帝問大家：崐“我想回建康定都，各位大臣，你們對這件事有什麼看法？”眾人誰也不敢先回答。元帝看大家都不吱聲，就說：“勸我去建康的把左肩膀袒露出來。”結果袒露左肩的人過了一半。武昌太守朱買臣向元帝進言，說：“建康是我們梁朝的舊都，是帝室祖宗陵墓的所在地。而荊州是邊疆軍事重鎮，不是帝王居住的地方。希望陛下下決心回建康，不要懷疑猶豫，以至將來後悔。我家就住在荊州，難道不願陛下住在這兒？但這樣做恐怕是臣下富貴之計，不是陛下　富貴之計了！”元帝又讓術士杜景豪占卜吉凶，結果不吉利，因此杜景豪對元帝說：“別去建康。”退朝後他又說：“這個徵兆是鬼賊所留下的。”元帝認為建康凋蔽殘破，而江陵正處於全盛之時，心裡的意思也是安於此地，於是聽從了胡僧等人的意見，留在江陵。

＇22＇以湘州刺史王琳為衡州刺史。

＇22＇元帝任命湘州刺史王琳為衡州刺史。

＇23＇九月，庚午，詔王僧辯還鎮建康，陳霸先復還京口。丙子，以護軍將軍陸法和為郢州刺史。法和為政，不用刑獄，專以沙門法及西域幻術教化，部曲數千人，通謂之弟子。

＇23＇九月，庚午（十一日），元帝下詔命令王僧辯回建康鎮守，陳霸先再回京口。丙子（十七日）任命護軍將軍陸法和為郢州刺史。陸法和處理政事，不用刑法，不用斷獄，專門用佛法和西域傳來的幻術搞教化，他的部曲幾千人，都稱為弟子。

＇24＇契丹寇齊邊。壬午，齊主北巡冀、定、幽、安，遂伐契丹。

＇24＇契丹族在北齊邊境虜掠。壬午（二十三日），北齊國主高洋到北方巡視冀州、定州、幽州、安州，於是決定討伐契丹。

＇25＇齊主使郭元建治水軍二萬餘人於合肥，將襲建康，納湘潭侯退，又遣將軍邢景遠、步大汗薩帥眾繼之。陳霸先在建康聞之，白上；上詔王僧辯鎮姑孰以御之。

＇25＇北齊國主派郭元建在合肥訓練水軍二萬餘人，準備襲