＇10＇秋季，七月，巴陵哀王劉休若，抵達建康。乙丑（初九），明帝派人到巴陵王府，命劉休若自殺。追贈劉休若為侍中、司空。再命桂陽王劉休範回任江州刺史。當時，明帝的所有兄弟全部剷除，只有劉休範因人品低劣，才能平庸，不為明帝所忌患，故得以保全性命。

沈約論曰：聖人立法垂制，所以必稱先王，蓋由遺訓餘風，足以貽之來世也。太祖經國之義雖弘，隆家之道不足。彭城王照不窺古，徒見昆弟之義，未識君臣之禮，冀以家情行之國道，主猜而猶犯，恩薄而未悟，致以呵訓之微行，遂成滅親之大禍。開端樹隙，垂之後人。太宗因易隙之情，據已行之典，翦落洪枝，不待顧慮。既而本根無庇，幼主孤立，神器以勢弱傾移，靈命隨樂推回改，斯蓋履霜有漸，堅冰自至，所由來遠矣。

沈約論曰：聖人制定法律，建立制度，一定要稱引古代明聖君王。其緣故，為的是古代明聖君王遺留下來的教訓和風範，足以為後世的榜樣。太祖文帝崐治理國家的規劃雖然弘大，可是使家族興隆的辦法卻有不足。彭城王劉義康對歷史一無所知，所以只看到兄弟之情，卻不懂君臣之禮，想把家族中的親情，用於治國之道。人主已經猜忌，他仍然冒犯；寵信已經衰竭，他仍然不醒悟。以致不過犯了只須斥責訓誡的小過，卻招來殺身滅門之大禍。開創猜忌的先例，為後人提供了啟示。太宗明帝因襲猜忌的心理，依照先例，殘殺兄弟，無所顧忌。隨後，朝廷的根本受不到保護，幼主孤孤單單，坐在寶座之上，國家的威嚴與權柄因皇帝勢弱而轉移，皇室的命運也隨著人心而改變。這就同降霜結冰一樣，逐漸形成，原因可追溯到很久以前。

裴子野論曰：夫噬虎之獸，知愛己子；搏狸之鳥，非護異巢。太宗保字螟蛉，剿拉同氣，既迷在原之天屬，未識父子之自然。宋德告終，非天廢也。夫危亡之君，未嘗不先棄本枝，嫗煦旁孽；推誠嬖狎，疾惡父兄。前乘覆車，後來並轡。借使叔仲有國，猶不失配天；而他人入室，將七廟絕祀；曾是莫懷，甘心落。晉武背文明之託，而覆中州者賈后；太祖棄初寧之誓；而登合殿者元兇。禍福無門，奚其豫擇！友于兄弟，不亦安乎！

裴子野論曰：吞食猛虎的野獸，知道愛它的兒子；搏鬥狸貓的飛鳥，不保護異類鳥的巢穴。太宗明帝為了保護他的養子，卻屠殺一母同胞兄弟，昏庸無道已極，自然不瞭解兄弟天性、父子倫常。劉宋統治的敗亡，並不是上天之意。亡國之君，沒有一個不是先砍斷本枝，而去養育旁枝的。對邪惡的親信推心置腹，對父親或兄弟卻深惡痛絕。前面的車子翻了，後面的車子仍並駕齊驅。如果兄弟繼承帝位，祖先的靈位仍可配享上天，而他人登上寶座，七座祖廟的祭祀將全部斷絕。不將此事掛懷，甘心把本枝一一剪落。晉武帝違背母親王元姬的託付，結果賈后使中原沉淪。太祖文帝違背初寧陵誓言，結果元兇劉劭登上寶座。禍福無門，哪能事先選擇；兄弟相親相愛，豈不平安！

＇11＇丙寅，魏主至陰山。

＇11＇丙寅（初十），北魏國主抵達陰山。

＇12＇初，吳喜之討會稽也，言於上曰：“得尋陽王子房及諸賊帥，皆即於東戳之。”既而生送子房，釋顧琛等。上以其新立大功，不問，而心銜之。及克荊州，剽掠，贓以萬計。壽寂之死，喜為淮陵太守，督豫州諸軍事，聞之，內懼，啟乞中散大夫，上尤疑駭。或譖蕭道成在淮陰有貳心於魏，上封銀壺酒，使喜自持賜道成。道成懼，欲逃，喜以情告道成，且先為之飲，道成即飲之。喜還朝，保證道成。或密以啟上，上以喜多計數，素得人情，恐其不能事幼主；乃召喜入內殿，與共言謔甚款，既出，賜以名饌。尋賜死，然猶發詔賻賜。

＇12＇當初，吳喜討伐尋陽政權的會稽郡時，報告明帝說：“如果俘虜尋陽王劉子房與賊寇的將領，就在東部當場誅殺。”後來活捉了劉子房，押送建康，並釋放了吳郡太守顧琛等。明帝因吳喜剛剛建立大功，沒有追究，但內心深為痛恨。等到攻克荊州，吳喜大肆搶劫，貪贓以萬計。壽寂之被誅殺時，吳喜正任淮陵太守，督豫州諸軍事，得到訊息，十分恐懼，上書明帝請求調任中散大夫，明帝大起疑心。這時，有人暗中指控蕭道成在淮陰私通北魏。明帝用銀壺裝酒，加上封條，派吳喜親自送給蕭道成。蕭道成驚恐，打算逃走，吳喜把實情告訴蕭道成，並且先飲下一些，蕭道成才敢喝下。吳喜回到京師，向皇上保證蕭道成忠貞。然而，有人秘密檢舉，明帝認為吳喜計謀太多，而又素有人緣，恐怕不能侍奉幼主，於是召吳喜到後宮內殿，縱情閒談，間或打趣