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'3'已卯,魏主南巡,司空苟頹留守;丁亥,魏主至中山。
'3'己卯(十八日),北魏孝文帝南下巡視,司空苟頹留守平城。丁亥(二十六日),北魏孝文帝來到中山。
'4'二月,丁卯朔,魏大赦。
'4'二月,丁卯朔(疑誤),北魏大赦。
'5'丁酉,遊擊將軍桓康復敗魏師淮陽,進攻樊諧城,拔之。
'5'丁酉(初七),南齊遊擊將軍桓康在淮陽再次打敗北魏軍隊,接著進攻樊諧城,又將該城攻克。
'6'魏主自中山如信都;癸卯,復如中山;庚戌,還,至肆州。
'6'北魏孝文帝從中山前往信都。癸卯(十三日),再次前往中山。庚戌(二十日),孝文帝啟程返回,來到肆州。
沙門法秀以妖術惑眾,謀作亂於平城;苟頹帥禁兵收掩;悉擒之。魏主還平城,有司囚法秀,加以籠頭,鐵鎖無故自解。魏人穿其頸骨,祝之曰:“若果有神,當令穿肉不入。”遂穿以徇,三日乃死。議者或欲盡殺道人,馮太后不可,乃止。
僧人法秀以邪術迷惑民眾,打算在平城製造叛亂。苟頹率領禁衛軍前去收捕掩襲,將他們全部捉獲。孝文帝回到平城以後,有關部門將法秀拘禁起來,給他戴上籠頭,但是籠頭上的鐵鎖毫無緣由地自動開啟了。看守人員準備用鐵鏈穿透法秀的頸骨,便詛咒他說:“倘若你果真神通廣大,就應該讓鐵鏈穿不進皮肉。”結果看守人員用鐵鎖鏈穿著法秀的頸骨示眾,歷時三天,法秀這才死去。有些計議此事的人打算將僧人全部殺掉,馮太后不同意,於是沒有施行。
'7'垣崇祖之敗魏師也,恐魏復寇淮北,乃徙下蔡戍於淮東。既而魏師果至,欲攻下蔡;聞其內徙,欲夷其故城。已酉,崇祖引兵渡淮擊魏,大破之,殺獲千計。
'7'垣崇祖打敗北魏軍隊以後,擔心北魏再來侵犯淮水北岸地區,便將下崐蔡戍遷移淮東地區。不久,北魏軍隊果然前來,準備攻打下蔡,得知下蔡遷移到內地以後,便打算剷平下蔡舊城。己酉(十九日),垣崇祖率領軍隊渡過淮水,進擊北魏,將北魏打得大敗,殺死和捉獲得兵員數以千計。
'8'晉、宋之際,荊州刺史多不領南蠻校尉,別以重人居之。豫章王嶷為荊、湘二州刺史,領南蠻。嶷罷,更以侍中王奐為之,奐固辭,曰:“西土戎燼之後,痍毀難復。今復割撤太府,制置偏校,崇望不足助強,語實交能相弊。且資力既分,職司增廣,眾勞務倍,文案滋煩,竊以為國計非允。”癸丑,罷南蠻校尉官。
'8'在晉、宋時期,荊州刺史往往並不兼任南蠻校尉,朝廷另外委派重要官員擔任此職。豫章王蕭嶷擔任荊、湘兩州刺史的時候,卻兼任了南蠻校尉的職務。蕭嶷罷職以後,高帝又讓侍中王奐出任兩州刺史兼南蠻校尉,王奐再三推辭著說:“西部疆土在經受戰火以後,遭到的破壞已經難以恢復。現在,朝廷又要分散州郡長官的權力,去設定一些偏將。推重大臣的名望不足以增強實力,說到實際的情況卻能夠造成弊病。何況物資與權力分散以後,職能部門就增多了,大家的勞務必須成倍增加,公文案卷愈加繁複。我個人認為若為國家利益著想,這種做法並不允當。”癸丑(二十三日),高帝取消了南蠻校尉的建置。
'9'三月,辛酉朔,魏主如肆州;已巳,還平城。
9'三月,辛酉朔(初一),北魏孝文帝前往肆州。己巳,孝文帝返回平城。
'10'魏法秀之亂,事連蘭臺御史張求等百餘人,皆以反法當族。尚書令王睿請誅首惡,宥其餘黨。乃詔:“應誅五族者,降為三族;三族者,門誅;門誅,止其身。”所免千餘人。
'10'北魏法秀作亂的事情,牽連到蘭臺御史張求等一百多人,按照有關謀反的刑法全部應當滅族。尚書令王睿請求只誅殺罪魁禍首,而寬恕法秀殘餘的黨羽。於是,孝文帝頒詔說:“應當誅滅五族的,降為誅滅三族;應當誅滅三族的,降為誅滅全家;應當誅滅全家的,只誅滅本人。”因此倖免的有一千多人。
'11'夏,四月,已亥,魏主如方山。馮太后樂其山川,曰:“他日必葬我於是,不必山陵也。”乃為太后作壽陵,又建永固石室于山上,欲以為廟。
'11'夏季,四月,己亥(初十),北魏孝文帝前往方山。馮太后喜愛這裡山青水秀,便說:“將來一定要把我