倒吊，在腦袋上掛石頭；或用醋灌鼻孔；或用鐵圈罩腦袋，在腦袋與鐵圈之間加楔子，以至於有腦袋裂開，腦漿外流的。每次抓來囚犯，即先陳列刑具讓他們觀看，他們無不顫抖流汗，看到一點動靜便無罪而自認有罪。每當有赦免令，來俊臣總是命令獄卒先殺死重罪犯，然後宣佈赦令。太后認為他們忠誠，更加寵愛信任。朝廷內處畏懼這幾個人，超過畏懼虎狼。

麟臺正字陳子昂上疏：以為：“執事者疾徐敬業首亂唱禍，將息奸源，窮其黨與，遂使陛下大開詔獄，重設嚴刑，有跡涉嫌疑，辭相逮引，莫不窮捕考按。至有奸人熒惑，乘險相誣，糾告疑似，冀圖爵賞，恐非伐罪吊人之意也。臣竊觀當今天下，百姓思安久矣，故揚州構逆，殆有五旬，而海內晏然，纖塵不動。陛下不務玄默以救疲人，而反任威刑以失其望，臣愚闇昧，竊有大惑。伏見諸方告密，囚累百千輩，及其窮竟，百無一實。陛下仁恕，又屈法容之，遂使奸惡之黨快意相仇，睚眥之嫌即稱有密，一人被訟，百人滿獄，使者推捕，冠蓋如市。或謂陛下愛一人而害百人，天下喁喁，莫知寧所。臣聞隋之末代，天下猶平，楊玄感作亂，不逾月而敗。天下之弊，未至土崩，蒸人之心，猶望樂業。煬帝不悟，遂使兵部尚書樊子蓋專行屠戮，大窮黨與，海內豪士，無不罹殃；遂至殺人如麻，流血成澤，天下靡然，始思為亂，於是雄傑並起而隋族亡矣。夫大獄一起，不能無濫，冤人吁嗟，感傷和氣，群生癘疫，水旱隨之，人既失業，則禍亂之心怵然而生矣。古者明王重慎刑法，蓋懼此也。昔漢武帝時巫蠱獄起，使太子奔走，兵交宮闕，無辜被害者以千萬數，宗廟幾覆；賴武帝得壺關三老書，廓然感悟，夷江充三族，餘獄不論，天下以安爾。古人云：‘前事之不忘，後事之師。’伏願陛下念之！”太后不聽。

麟臺正字陳子昂上疏認為：“有關部門的管事人憎恨徐敬業帶頭造反，想排除邪惡的根源，挖盡徐敬業的黨羽，於是促使陛下大設特種監獄，重設嚴酷刑罰，有形跡略有嫌疑，口供相牽連，無不盡量追捕審訊，以至有奸人迷惑人，乘危險之時進行誣陷，舉報似是而非的事情，希圖獲得官職和賞賜，這恐怕不是懲罰罪人、慰問百姓的本意了。我私下觀察現在的天下，百姓盼望時局安定已經很久了。所以揚州叛亂將近五十天，而海內安然，絲毫不出現動亂。陛下不追求清靜無為以挽救疲憊的百姓，反而施用威刑使他們失望，我很愚昧，心中大惑不解。看見各方面告密，囚禁千百人，窮追到底的結果，一百人之中沒有一個是確有其事的。陛下仁愛寬恕，又枉法寬容誣告的人，於是使奸惡之徒盡情報復他們的仇人，有極小的怨恨便聲稱需要密告，一個被訴訟，百人進監獄，使者外出抓人，車馬多得像鬧市一般。有人說陛下愛一人而害百人，天下人焦慮盼望，不知何處是安寧之地。我聽說隋朝後期，天下還算太平，楊玄感作亂，不出一個月就失敗。天下的弊病，還未到達土崩瓦解的程度，百姓的心裡還期望安居樂業。隋煬帝不明白這一點，於是指使兵部尚書樊子蓋專行屠戮，盡情追究楊玄感黨羽，海內俠義之士無不遭殃；以至殺人如麻，血流成澤，天下破敗，人們開始想到作亂，於是豪傑並起而隋朝便滅亡了。大獄一起來，不能保證沒有濫判的，受冤屈的人憂愁嘆息，感觸和傷害了陰陽調和之氣，於是瘟疫流行，水旱災害隨著發生，導致百姓失業，則禍亂之心便令人恐懼地產生了。古代賢明的帝王慎重刑罰，原因就是畏懼這樣的結果。從前漢武帝時發生以巫術害人的案件，使太子逃走，武裝衝突發生在宮闕之內，無罪被害的人以千萬計，國家幾乎顛覆；幸虧漢武帝得到壺關三老的上書，豁然醒悟，誅滅禍首江充三族，其餘受這案件牽連的人不再論罪，天下才得以安寧。古人說：‘前事不忘，後事之師。’誠懇希望陛下考慮！”太后不聽從他的意見。

＇5＇夏，四月，太后鑄大儀，置北闕。

＇5＇夏季，四月，太后用金屬鑄成國家大法，安置在皇宮北門外闕樓上。

＇6＇以岑長倩為內史。六月，辛未，以蘇良嗣為左相，同鳳閣鸞臺三品韋待價為右相。己卯，以韋思謙為納言。

＇6＇唐朝任命岑長倩為內史；六月，辛未（初三）任命蘇良嗣為左相，同鳳閣鸞臺三品韋待價為右相。己卯（十一日），任命韋思謙為納言。

蘇良嗣遇僧懷義於朝堂，懷義偃蹇不為禮；良嗣大怒，命左右曳，批其頰數十。懷義訴於太后，太后曰：“阿師當於北門出入，南牙宰相所往來，勿犯也。”

蘇良嗣與和尚懷義在朝堂相遇，懷義傲慢不行禮；蘇良嗣大怒，命