四年（戊子、688）

四年（戊子，公元688年）

＇1＇春，正月，甲子，於神都立高祖、太宗、高宗三廟，四時享祀如西廟之儀。又立崇先廟以享武氏祖考。太后命有司議崇先廟室數，司禮博士周請為七室，又減唐太廟為五室。春官侍郎賈大隱奏：“禮，天子七廟，諸侯五廟，百王不易之義。今周別引浮議，廣述異聞，直崇臨朝權儀，不依國家常度。皇太后親承顧託，光顯大猷，其崇先廟室應如諸侯之數，國家宗廟不應輒有變移。”太后乃止。

＇1＇春季，正月，甲子（初五），唐朝在神都建立唐高祖、唐太宗、唐高宗三座廟，春夏秋冬祭祀的禮儀和西京的太廟一樣。又立崇先廟以祭祀武氏祖先。太后命令有關部門討論崇先廟的室數，司禮博士周請設七室，並將李唐太廟減為五室。春官侍郎賈大隱奏：“按照禮制，天子七廟，諸侯五廟，這是百代不能更改的道理。如今周引用沒有根據的議論，廣泛陳述異聞，只是尊崇太后臨朝代理國事的威儀，不依從國家的常法。皇太后親自承受先帝臨終的託付，顯揚帝王的大道，崇先廟的室數應當如同諸侯的數目，國家宗廟不應隨意變更。”太后於是沒有為崇先廟設立七室。

＇2＇太宗、高宗之世，屢欲立明堂，諸儒議其制度，不決而止。及太后稱制，獨與北門學士議其制，不問諸儒。諸儒以為明堂當在國陽丙己之地，三里之外，七里之內。太后以為去宮太遠。二月，庚午，毀乾元殿，於其地作明堂，以僧懷義為之使，凡役數萬人。

＇2＇太宗、高宗在位的時候，多次準備建立明堂，因儒家學者們討論它的制度沒有結果而停止。到太后臨朝行使皇帝權力，獨自與北門學士討論它的制度，不徵求學者們的意見。學者們認為明堂應當在都城南郊居中之地，三里之外，七里之內。太后認為離皇宮太遠。二月，庚午（疑誤），拆毀乾元殿，在原地基建明堂，任命和尚懷義為監造明堂使者，共役使數萬人。

＇3＇夏，四月，戊戌，殺太子通事舍人郝象賢。象賢，處俊之孫也。

＇3＇夏季，四月，戊戌（十一日），唐朝處死太子通事舍人郝象賢。郝象賢是郝處俊的孫子。

初，太后有憾於處俊，會奴誣告象賢反，太后命周興鞫之，致象賢族罪。象賢家人詣朝堂，訟冤於監察御史樂安任玄殖。玄殖奏象賢無反狀，玄殖坐免官。象賢臨刑，極口罵太后，發揚宮中隱慝，奪市人柴以擊刑者；金吾兵共格殺之。太后命支解其屍，發其父祖墳，毀棺焚屍。自是終太后之世，法官每刑人，先以木丸塞其口。

當初，太后對郝處俊不滿意，正好有奴僕誣告郝象賢謀反，太后命令周興審訊，判郝象賢滅族罪。郝象賢家裡的人前往朝堂，向監察御史樂安人任玄殖訴冤。任玄殖上奏說郝象賢沒有謀反的事實，因此獲罪被免官。郝象賢臨刑前，破口大罵太后，揭發宮中隱秘的的醜事，奪取市上人的木柴打行刑人；金吾衛士兵共同把他打死。太后命令支解他的屍體，挖他父親、祖父的墳墓，毀棺材焚屍休。從此直到太后在位終了，法官每次執行死刑，都先用木丸塞住犯人的嘴。

＇4＇武承嗣使鑿白石為文曰：“聖母臨人，永昌帝業。”末紫石雜藥物填之。庚午，使雍州人唐同泰奉表獻之，稱獲之於洛水。太后喜，命其石曰“寶圖”。擢同泰為遊擊將軍。五月，戊辰，詔當親拜洛，受“寶圖”；有事南郊，告謝昊天；禮畢，御明堂，朝群臣。命諸州都督、刺史及宗室、外戚以拜洛前十日集神都。乙亥，太后加尊號為聖母神皇。

＇4＇武承嗣指使人在白石上鑿上文字：“聖母臨人，永昌帝業。”然後把紫石搗成粉末摻上藥物將字填平。庚午（疑誤），指使雍州人唐同泰上表獻石，聲稱這石頭是從洛水中獲得的。太后高興，將這石頭命名為“寶圖”，提拔唐同泰為遊擊將軍。五月，戊辰（十一日），太后下詔，將親自祭拜洛水，接受“寶圖”；祭祀於南郊，告謝昊天上帝；祭典結束，駕臨明堂，接受群臣朝見，命令各州都督、刺史以及皇族、外戚在祭拜洛水前十天在神都洛陽會集。乙亥（十八日），太后加尊號為聖母神皇。

＇5＇六月，丁亥朔，日有食之。

＇5＇六月，丁亥朔（初一），出現日食。

＇6＇壬寅，作神皇三璽。

＇6＇壬寅（十六日），唐朝製作神皇的三個璽印。

＇7＇東陽大長公主削封邑，並二子徙巫州。公主適高履行，太后以高氏長孫無忌之舅族，故惡之。

＇7＇東陽大長公主被削除封邑，