拜謝應命。李萬榮又開導外營計程車兵，他們也都服從命令了。於是，他分別派兵關閉了城門，讓人騎馬跑去稟告劉士寧說：“敕旨徵召大夫，大夫應當迅速登程，如果稍有拖延，我便要將大夫的頭顱傳送京師，獻給朝廷了。”劉士寧知道大家不肯聽從自己的命令，便帶著五百人騎馬逃回京城，及至來到東都洛陽時，只剩下他的僕從與姬妾了。劉士寧來到京城以後，德宗頒佈敕旨，命他回府第為父親劉玄佐服喪，禁止他與外界聯絡。

唯西節度使吳少誠聞變，發兵屯郾城，遣使問故，且請戰。萬榮以言戲之，少誠慚而退。

淮西節度使吳少誠聽到宣武變亂以後，便派兵在郾城駐紮，派遣使者質問李萬榮驅逐劉士寧的原故，而且向他挑戰。李萬榮講了一番嘲弄吳少誠的話，吳少誠便漸愧地撤退了。

上聞萬榮逐士寧，使問陸贄，贄上奏，以為今軍州已定，宜且遣朝臣宣勞，徐察事情，冀免差失，其略曰：“今士寧見逐，雖是眾情，萬榮典軍，且非朝旨。此安危強弱之機也，願陛下審之慎之。”上覆使謂贄：“若更淹遲，恐於事非便。今議除一親王充節度使，且令萬榮知留後，其制即從內出。”贄覆上奏，其略曰：“臣雖服戎角力諒匪克堪，而經武伐謀或有所見。夫制置之安危由勢，付授之濟否由才。勢如器焉，惟在所置，置之夷地則平；才如負焉，唯在所授，授逾其力則踣。萬榮今所陳奏，頗涉張皇，但露徼求之情，殊無退讓之禮，據茲鄙躁，殊異循良。又聞本是滑人，偏厚當州將士，與之相得，才止三千，諸營之兵已甚懷怨。據此頗僻，亦非將材，若得志驕盈，不悖則敗，悖則犯上，敗則僨軍。”又曰：“苟邀則不順，苟允則不誠，君臣之間，勢必嫌阻。與其圖之於滋蔓，不若絕之於萌芽。”又曰：“為國之道，以義訓人，將教事君，先令順長。”又曰：“方鎮之臣，事多專制，欲加之罪，誰則無辭！若使傾奪之徒便得代居其任，利之所在，人各有心，此源潛滋，禍必難救。非獨長亂之道，亦關謀逆之端。”又曰：“昨逐士寧，起於倉卒，諸郡守將固非連謀，一城師人亦未協志。各計度於成敗之勢，回遑於逆順之名，安肯捐軀與之同惡！”又曰：“陛下但選文武群臣一人命為節度，仍降優詔，慰勞本軍。獎萬榮以撫定之功，別加寵任，褒將士以輯睦之義，厚賜資裝，揆其大情，理必寧息。萬榮縱慾跋扈，勢何能為！”又曰：“儻後事有愆素，臣請受敗橈之罪。”上不從。壬戌，以通王諶為宣武節度大使，以萬榮為留後。

德宗聽到李萬榮驅逐劉士寧的訊息以後，讓人徵求陸贄的意見，陸贄上奏認為，現在宣武軍與汴州城都已經安定下來了，最好派遣朝廷的官員前去宣佈慰勞的詔旨，緩緩察看事態的發展，以期避免過失。他大略是說：“如今劉士寧被驅逐，雖然是由大家的情緒所導致的，但是李萬榮掌管軍事，也並不是朝廷的旨意，這是關係安危強弱的時機，希望陛下審慎再審慎。”德宗又讓人對陸贄說：“如果再拖延下去，恐怕對事態的發展是不利的。現在打算任命一位親王擔當節度使，準備命令李萬榮執掌留後事務，有關這一任命的制書就要從內廷發出。”陸贄再次上奏，大略是說：“雖然我對佩帶著兵器比武的事情不能勝任，但是對籌劃軍事並破壞敵人計劃的事情也許還有一些見解。一般說來，控置安危是由形勢決定的，委任官職的成功與否是由才能決定的。形勢就如同器物一樣，就看如何安放，安放在平地上就平穩。才能就如同揹負東西，就看負重多少，負擔過重就會跌倒。如今李萬榮上奏陳述的內容，頗為猖狂，只顯露出要求任命的態度，絕沒有謙讓的禮數，根據這種卑下浮躁行為來看，他與奉公守法的人大有區別。又聽說李萬榮本來是滑州人氏，偏袒厚待本州的將士，但與他投合的滑州將士，只有三千人，而各軍營計程車兵已經甚為抱怨。根據這種偏頗不公的態度來看，他也不是擔任將領的材料。倘若李萬榮如願以償，驕傲自滿起來，結果不是行為忤逆，就是自取滅亡。行為忤逆就會犯上作亂；自取滅敗亡就會使軍隊敗壞。”他又說：“苟且要求是不合正道的，苟且應允是沒有誠意的，勢必會使君臣之間生出嫌疑。與其在嫌疑滋長蔓延後再去圖謀，不如在萌芽狀態便去根絕。”他又說：“治理國家的原則，是用正道教誨人，要讓人事奉君主，先要使人服從長官。”他又說：“掌握一方兵權的軍事長官，辦事往往專斷獨行，要想把罪名加給他們，誰不能找到藉口！倘若誰是傾軋強取的人，誰就能夠替代他的職務，那麼，面對利益，人們各自都想得到它，這個念頭一經暗中滋生，所產生的禍患肯定是難以挽救的。這不單是助長變亂的