二年（癸巳、693）

二年（癸巳，公元693年）

＇1＇正月，壬辰朔，太后享永珍神宮，以魏王承嗣為亞獻，梁王三思為終獻。太后自制神宮樂，用舞者九百人。

＇1＇正月（前一年十一月），壬辰朔（初一），太后在永珍神宮祭祀，讓魏王武承嗣第二個獻祭品，梁王武三思最後一個獻祭品。太后自編神宮樂，是樂舞人員九百人。

＇2＇戶婢團兒為太后所寵信，有憾於皇嗣，乃譖皇嗣妃劉氏、德妃竇氏為厭咒。癸巳，妃與德妃朝太后於嘉豫殿，既退，同時殺之，瘞於宮中，莫知所在。德妃，抗之曾孫也。皇嗣畏忤旨，不敢言，居太后前，容止自如。團兒復欲害皇嗣，有言其情於太后者，太后乃殺團兒。

＇2＇宮中守門的官婢團兒受太后寵信，對皇嗣不滿，於是誣陷皇嗣妃劉氏、德妃竇氏，說她們用邪術詛咒太后。癸巳（初二），皇嗣妃與德妃朝見太后於嘉豫殿，退出後同時被殺，掩埋在宮中，人們不知道掩埋的處所。德妃是竇抗的曾孫女。皇嗣畏懼違犯太后的旨意，對這件事不敢說話，在太后面前，表情和舉動都保持和平常一樣。團兒又想陷害皇嗣，有人將她的情況告訴太后，太后才殺死團兒。

是時，告密者皆誘人奴婢告其主，以求功賞。德妃父孝諶為潤州刺史，有奴妄為妖異以恐德妃母龐氏，龐氏懼，奴請夜祠禱解，因發其事。下監察御史龍門薛季昶按之，季昶誣奏，以為與德妃同祝詛，先涕泣不自勝，乃言曰：“龐氏所為，臣子所不忍道。”太后擢季昶為給事中。龐氏當斬，其子希詣侍御史徐有功訟冤，有功牒所司停刑，上奏論之，以為無罪；季昶奏有功阿黨惡逆，請付法，法司處有功罪當絞。令史以白有功，有功嘆曰：“豈我獨死，諸人永不死邪！”既食，掩扇而寢。人以為有功苟自強，必內憂懼，密伺之，方熟寢。太后召有功，迎謂曰：“卿比按獄，失出何多？”對曰：“失出，人臣之小過；好生，聖人之大德。”太后默然。由是龐氏得減死，與其三子皆流嶺南，孝諶貶羅州司馬，有功亦除名。

當時，告密的人都引誘別人的奴婢告發他們的主人，以謀取功勞賞賜。德妃的父親竇孝諶任潤州刺史，有家奴妄作妖異以恐嚇德妃的母親龐氏。龐氏害怕，家奴便請她夜間向神祈禱以消除妖異。家奴又告發這件事，龐氏因此被送到監察御史龍門人薛季昶處查問。薛季昶誣奏龐氏與德妃共同求神降禍於太后，他先痛哭流涕好像經受不住的樣子，然後說：“龐氏的行為，我不忍說出口。”太后便提升薛季昶為給事中。龐氏應當斬首，她的兒子竇希找侍御史徐有功訴冤，徐有功通知有關部門停止執行死刑，然後上奏辯論，認為她沒有罪。薛季昶上奏說徐有功循私偏袒惡逆罪犯，請求法辦，執法部門判徐有功的罪應當處以絞刑。徐有功的屬官把情況告訴他，徐有功嘆息說：“難道只有我一個人死，其他人永遠不死嗎？”他進餐後，便用扇子掩面睡覺。人們以為徐有功只是暫時強作鎮靜，必定內心憂懼，但偷看他，他卻正在熟睡。太后召見徐有功，責問他：“你近來辦案，重罪不辦或輕辦的失誤怎麼那樣多？”回答說：“重罪不辦或輕辦，是作臣下的小過失；喜歡讓人活著，是聖人的大德。”太后沉默不語。因此龐氏得減免死罪，同三個兒子一起流放嶺南，竇孝諶降職為羅州司馬，徐有功也被削除名籍。

＇3＇戊申，姚奏請令宰相撰《時政記》，月送史館。從之。《時政記》自此始。

＇3＇戊申（十七日），姚上奏請求命令宰相撰寫《時政記》，每月送交史館。這個意見被採納。《時政記》的撰寫從這時候開始。

＇4＇臘月，丁卯，降皇孫成器為壽春王，恆王成義為衡陽王，楚王隆基為臨淄王，衛王隆範為巴陵王，趙王隆業為彭城王，皆睿宗之子也。

＇4＇臘月，丁卯（初七），皇孫李成器被降為壽春郡王，恆王李成義為衡陽郡王，楚王李隆基為臨淄郡王，衛王李隆範為巴陵郡王，趙王李隆業為彭城郡王，他們都是睿宗李旦的兒子。

＇5＇春，一月，庚子，以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：“田舍夫！”師德徐笑曰：“師德不為田舍夫，誰當為之！”其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：“吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？”弟長跪曰：“自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。”師德愀然曰：“此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不