呢！”白敏中回到家中，將紅柳木盒子放到佛象前，燒香下拜，供若神明。

敏中軍於寧州，壬子，定遠城使史元破党項九千餘帳於三交谷，敏中奏党項平。辛未，詔：“平夏党項，已就安帖。南山党項，聞出山者迫於飢寒，猶行鈔掠，平夏不容，窮玩所歸；宜委李福存諭，於銀、夏境內授以閒田。如能革心向化，則撫如赤子，從前為惡，一切不問，或有抑屈，聽於本鎮投牒自訴。若再犯疆場，或復入山林，不受教令，則誅討無赦，將吏有功者甄獎，死傷者優恤，靈、夏、、四道百姓，給復三年，鄰道量免租稅。向由邊將貪鄙，致其怨叛，自今當更擇廉良撫之。若復致侵叛，當先罪邊將，後討寇虜。”

白敏中駐軍於寧州，壬子（十日），定遠城使史元於三交谷擊破党項族九千餘帳，白敏中奏告朝廷稱党項已平定。辛未（二十九日），唐宣宗頒下詔令：“平夏党項部族現在已經安定帖服了，聽說南山党項部族有些出山的帳落，由於飢寒交迫，仍然在進行搶掠，而為平夏党項部所不容，窮困得無路可走，沒有歸處；應該請李福向南山党項部存撫告諭，在銀州、夏州境內授給他們一些閒置的田地。如果他們能洗心革面，聽從教化，而不再剽掠，就應該象赤子一樣撫慰他們；從前他們作惡多端，現在一切不加追究，如果有的帳落有冤屈，可讓他們自己隨時到所在軍鎮向主管官吏投牒中訴。如果再敢侵犯我邊疆牧場，或者重新逃入山林之中，不受我大唐王朝的教令，就對他們進行誅討，決不赦免。我邊鎮將領有功勞的人在經過甄別後給予獎賞，戰死、受傷的人給予優厚的撫卹，凡是靈州、夏州、州、州四道的百姓，給予免徵賦稅三年的優待，相鄰的道根據具體情況適當地減一些租稅。過去由於邊鎮將帥貪暴卑鄙，致使党項族怨憤而叛亂，自今以後應當更慎重地選擇廉潔、品行優良的將吏來安撫党項部族。如果党項族再侵擾邊疆發動叛亂，應當先問邊鎮將吏的罪，然後再征討叛亂的族人。”

＇5＇吐蕃論恐熱殘虐，所部多叛；拓跋懷光使人說誘之，其眾或散居部落，或降於懷光。恐熱勢孤，乃揚言於眾曰：“吾今入朝於唐，借兵五十萬來誅不服者，然後以渭州為國城，請唐冊我為贊普，誰敢不從！”五月，恐熱入朝，上遣左丞李景讓就禮賓院問所欲。恐熱氣色驕倨，語言荒誕，求為河渭節度使；上不許，召對三殿，如常日胡客，勞賜遺還。恐熱快快而去，復歸落門川，聚其舊眾，欲為邊患。會久雨，乏食，眾稍散，才有三百餘人，奔於廓州。

＇5＇吐蕃酋領論恐熱殘忍暴虐，所率部眾大多叛亡；拓跋懷光派人去遊說引誘其部眾，使論恐熱的部眾或者從部落中從散居出去，或者投降拓跋懷光。論恐熱的勢力越來越孤單，於是向其部眾揚言說：“我今天要朝拜大唐，向唐朝借兵五十萬人來誅討不服從我的人，然後將渭州當作國都，請大唐皇帝冊封我為吐蕃贊普，誰敢不服從我！”五月，論恐熱來到長安朝見大唐皇帝，唐宣宗派遣左丞李景讓到禮賓院問論恐熱有什麼要求。論恐熱趾高氣揚，驕橫傲慢，出言不遜，語句荒誕，請求唐宣宗任命他為河渭節度使；唐宣宗沒有允許，將論恐熱召到三殿問對，就象對待一般的胡人賓客，稍事慰勞，賜給一些東西后即讓他回去。論恐熱沒有達到目的，怏怏不樂而去，回到落門川，聚集他原先的部眾，企圖作亂，成為唐朝的邊患。正遇上久雨時節，缺乏糧食，其部眾逐漸散去，僅剩下三百餘人，投奔廓州。

＇6＇六月，立皇子潤為鄂王。

＇6＇六月，唐宣宗立皇子李潤為鄂王。

＇7＇進士孫樵上言：“百姓男耕女織，不自溫飽，而群僧安坐華屋，美衣精饌，率以十戶不能養一僧。武宗憤其然，發十七萬僧，是天下一百七十萬戶始得蘇息。陛下即位以來，修復廢寺，天下斧斤之聲至今不絕，度僧幾復其舊矣。陛下縱不能如武宗除積弊，奈何興之於已廢乎！日者陛下欲修國東門，諫官上言，遽為罷役。今所復之寺，豈若東門之急乎？所役之功，豈若東門之勞乎？願早降明詔，僧未復者勿復，寺未修者勿修，庶幾百姓猶得以息肩也。”秋，七月，中書門下奏：“陛下崇奉釋氏，群下莫不奔走，恐財力有所不逮，因之生事擾人，望委所在長吏量加搏節。所度僧亦委選擇有行業者，若容兇粗之人，則更非敬道也。鄉村佛舍，請罷兵日修。”從之。

＇7＇進士孫樵向唐宣宗上言：“老晨姓男耕女織，辛勤勞動卻不能使自己獲得溫飽，而一大群不勞而獲的佛教僧侶卻安然自得地坐在華麗的房間裡，身穿華美的衣裳，吃精美的飯菜，大概十戶農家也養不起一個僧侶。武