鬥粟之譏，不可不慎，《青蠅》之詩，良可畏也。”

右補闕浚儀人吳兢聽到了冉祖雍的打算以後，上疏認為：“自從文明年間以來，大唐朝的後嗣，幾乎斷絕，陛下重登帝位之後，恩澤遍及皇室九族，訪求流散於煙瘴之地的皇族子孫，讓他們重回朝庭。況且相王與陛下乃手足至親，普天之下再也沒有第二個這樣的人，但亂臣賊子日夜策劃，竟想置之於死地；國家日後發生禍亂的根子，將會從這裡鑄成。一般說來，如果交給權力，那麼即使是非親非故的人也必然會舉足輕重，若是奪走權力，即使是骨肉至親也一定會無關緊要。自古以來，君主因信任異姓之人和猜忌骨肉至親而亡國破家的，已經多得數不清了。況且現在大唐宗室子弟所剩無幾，陛下重登帝位時間也還不長，但竟然已有一個兒子因興兵起事而被殺，另一個兒子因違背父命而流落遠方，只剩下相王這麼一個弟弟可以朝夕相處，譏刺漢文帝容不下淮南王的民謠，陛下不能不慎重考慮，《青蠅》詩中所闡發的道理，實在是值得陛下多加註意呀！”

相王寬厚恭謹，安恬好讓，故經武、韋之世，竟免於難。

相王李旦為人寬和仁厚，謙恭謹慎，而且淡於名利，從不作非分之爭，因而度過武則天、韋后專權的時代，竟能倖免於難。

＇13＇初，右僕射、中書令魏元忠以武三思擅權，意常憤鬱。及太子重俊起兵，遇元忠子太僕少卿升於永安門，脅以自隨；太子死，併為亂兵所殺。元忠揚言曰：“元惡已死，雖鼎鑊何傷！但惜太子隕沒耳。”上以其有功，且為高宗、武后所重，故釋不問。兵部尚書宗楚客、太府卿紀處訥等共證元忠，雲“與太子通謀，請夷其三族。”制不許。元忠懼，表請解官爵，以散秩還第。丙戌，上手敕聽解僕射，以特進、齊公致仕，仍朝朔望。

＇13＇起初，由於武三思專擅朝廷大權，右僕射、中書令魏元忠心中常常憤懣憂鬱。太子李重俊興兵誅殺武三思的時候，正好在永安門與魏元忠的兒子太僕少卿魏升相遇，順便裹脅他一起入宮；太子一死，魏升也被亂兵所殺。事後魏元忠揚言說：“最大的惡人武三思已經被殺，即使我的兒子被處以鼎鑊的酷刑，又有什麼關係！只可惜太子因此而死罷了。”唐中宗因為魏元忠立有大功，並且被高宗和武后所看重，所以沒有追究他這件事。但兵部尚書宗楚客、太府卿紀處訥等人一起向唐中宗證明他說過上面的話，並且聲稱他“與太子合謀造反，請誅滅魏元忠三族。”唐中宗沒有同意。魏元忠非常恐懼，上表請求解除自己的官職和爵位，讓他回家當一個沒有具體職守的閒散官員。丙戌（二十一日），唐中宗親筆書寫敕命，同意魏元忠辭去僕射之職，以特進、齊公的身份退休，每月在初一、十五兩個日子入朝參見。

＇14＇九月，丁卯，以吏部侍郎蕭至忠為黃門侍郎，兵部尚書宗楚客為左衛將軍，兼太府卿紀處訥為太府卿，並同中書門下三品；中書侍郎、同中書門下三品於惟謙罷為國子祭酒。

＇14＇九月，丁卯（疑誤），唐中宗任命吏部侍郎蕭至忠為黃門侍郎，兵部尚書宗楚客為左衛將軍，兼太府卿紀處訥為太府卿，三人都任同中書門下三品；中書侍郎、同中書門下三品於惟謙被免去相職，改國子祭酒。

＇15＇庚子，赦天下，改元。

＇15＇庚子（初五），唐中宗下詔大赦天下，改年號為景龍。

＇16＇宗楚客等引右衛郎將姚廷筠為御史中丞，使劾奏魏元忠，以為：“侯君集社稷元勳，及其謀反，太宗就群臣乞其命而不得，竟流涕斬之。其後房遺愛、薛萬徹、齊王等為逆，雖復懿親，皆從國法。元忠功不逮君集，身又非國戚，與李多祚等謀反，男入逆徒，是宜赤族汙宮。但有朋黨飾辭營救，以惑聖聽，陛下仁恩，欲掩其過。臣所以犯龍鱗，忤聖意者，正以事關宗社耳。”上頗然之。元忠坐系大理，貶渠州司馬。

＇16＇宗楚客等人舉薦右衛郎將姚廷筠為御史中丞，指使他上奏疏彈劾魏元忠說：“侯君集是開國元勳，在他因謀反而即將被處死之際，太宗皇帝請求諸位大臣寬宥他的死罪，大臣們沒有同意，終於揮淚將其斬首。此後的房遺愛、薛萬徹、齊王李犯上作亂，雖然都是皇親國戚，但最終也被依法處死。魏元忠功勞比不上侯君集，又不是皇親國戚，他與李多祚等人陰謀造反，他的兒子魏升又親身參加叛亂，這就應當被抄家滅門。但有同黨營救，為他百般粉飾辯解，迷惑陛下，陛下仁愛，也想掩蓋他的罪行。現在臣之所以不惜冒觸犯聖上旨意的危險請求陛下依法嚴懲魏元忠，是因為這件事關係到大唐的宗廟社稷呀